बात प्रार्थना की नहीं है। बात पैटर्न की है।
परिचय: कुछ अजीब चुपचाप हो रहा है
झारखंड या छत्तीसगढ़ के किसी शांत आदिवासी गाँव में जाइए।आंध्र, ओडिशा या तमिलनाडु के किसी छोटे कस्बे में जाइए।
असम, नागालैंड, पंजाब, यहाँ तक कि केरल के ग्रामीण इलाकों में घूमिए।आप क्षितिज पर चुपचाप कुछ उभरता हुआ देखेंगे।
न स्कूल। न क्लीनिक। न सामुदायिक भवन।
बल्कि नए चर्च - नए रंग-रोगन किए हुए, नए वित्तपोषित, विदेशी नामों वाले।
एक नहीं। दो नहीं।कुछ इलाकों में, हर 2-3 किलोमीटर पर एक नया चर्च।यहाँ तक कि उन जगहों पर भी जहाँ ईसाई आबादी न के बराबर है।और सवाल स्वाभाविक रूप से उठता है:
ये सभी नए चर्च सिर्फ़ हिंदू-बहुल इलाकों में ही क्यों बनाए जा रहे हैं?
1. मुस्लिम या ईसाई क्षेत्रों में क्यों नहीं?
यदि लक्ष्य आध्यात्मिक उत्थान, नैतिक मार्गदर्शन, या गरीबों की सेवा है - तो चर्च इन जगहों पर क्यों नहीं फैल रहे हैं:
- मुस्लिम बहुल शहर?
- गोवा या नागालैंड जैसे ईसाई क्षेत्रों में पहले से ही?
- ऐसे क्षेत्र जहाँ ईसाई आबादी पहले से ही 60% से ऊपर है?
केवल उन क्षेत्रों में ही क्यों जहाँ हिंदू अभी भी परंपराओं में निहित हैं?यह आउटरीच नहीं है।यह लक्ष्यीकरण है।
2. ज़्यादातर नए चर्च आदिवासी और आर्थिक रूप से कमज़ोर इलाकों में बनते हैं।
धर्मांतरण दिल्ली या मुंबई की ऊँची इमारतों में नहीं हो रहा है।यह वहाँ हो रहा है जहाँ लोग संघर्ष कर रहे हैं -खाने, नौकरी, सम्मान या पहचान के लिए।
- एक परिवार को छह महीने का राशन दिया जाता है।
- एक बच्चे को मुफ़्त शिक्षा दी जाती है।
- एक मरीज़ को इलाज के खर्च में मदद की जाती है।
और धीरे-धीरे... मुलाक़ातें शुरू होती हैं।
उपदेश शुरू होते हैं।त्योहार बदलते हैं।
नाम बदलते हैं।एक-एक घर, गाँव की आत्मा बदलती है।
3. इन चर्चों को कौन फंड कर रहा है?
इन इलाकों में चर्च हैं:
- विशाल आकार के
- नए बने
- पूरी तरह से सुसज्जित
- पूर्णकालिक पादरी कार्यरत
- माइक, म्यूजिक सिस्टम और परिवहन की सुविधा से लैस
ये सब ऐसी जगहों पर हैं जहाँ स्थानीय लोग ₹200 प्रतिदिन कमा रहे हैं।यह पैसा कहाँ से आ रहा है?इसका ज़्यादातर हिस्सा विदेशी फंडिंग से आता है।"एनजीओ", "राहत कार्य" या "दान" के नाम पर।
लेकिन असली मकसद चुपचाप धार्मिक कब्ज़ा करना है।
4. मिशनरी गतिविधियाँ स्कूलों और अस्पतालों के पीछे छिपी हैं
कई बार चर्च पहले स्थान पर नहीं आता।
पहले एक छोटा सा स्कूल आता है -
"निःशुल्क अंग्रेज़ी माध्यम"।
फिर एक क्लिनिक आता है - बुनियादी दवाइयाँ, कर्मचारी और प्रार्थनाएँ।फिर एक युवा केंद्र आता है - ट्यूशन के रूप में बाइबल कक्षाएँ।और फिर... चर्च आता है।
लोगों को पता ही नहीं चलता कि उनका सांस्कृतिक परिवर्तन कब स्थायी हो जाता है।और धीरे-धीरे, सनातन गाँव के जीवन से लुप्त हो जाता है।
5. पारंपरिक हिंदू आदिवासी संस्कृति को तोड़ा जा रहा है
हमारे आदिवासी भाई-बहन इनकी पूजा करते थे:
- प्रकृति
- नदियाँ
- पूर्वज
- स्थानीय देवी-देवता
- विभिन्न रूपों में शक्ति
लेकिन मिशनरी इन सबको "बुराई, अंधकार, मूर्तिपूजा, शैतानी पूजा" कहते हैं।
वे स्थानीय लोक देवताओं की जगह विदेशी कहानियाँ लाते हैं।वे पवित्र प्रतीकों को जलाते हैं।वे स्थानीय परंपराओं को शर्मसार करते हैं।और सिर्फ़ एक पीढ़ी में -हज़ारों साल पुरानी संस्कृति का सफ़ाया हो जाता है।
6. यह सिर्फ़ आस्था का मामला नहीं है - यह वोट बैंक का मामला है।
जहाँ भी सामूहिक धर्मांतरण होता है, वह धर्म तक ही सीमित नहीं रहता।यह राजनीति बन जाता है।नई पहचानें बनती हैं।मतदान के तरीके बदलते हैं।स्थानीय हिंदू नेताओं को "उत्पीड़क" करार दिया जाता है।अलग क़ानून और अलग क्षेत्रों की माँग शुरू हो जाती है।कई आदिवासी इलाकों में हिंसक अलगाववादी आंदोलन पनपते हैं -
जिसका वित्तपोषण उसी तंत्र द्वारा होता है जिसकी शुरुआत "बाइबिल और चावल" से हुई थी।यह आस्था नहीं है।यह भारत का धीमा विभाजन है।
7. धर्मांतरण के बाद भी, जाति का राजनीतिक इस्तेमाल जारी है।
मिशनरी कहते हैं: "ईसाई धर्म में कोई जाति नहीं है।"लेकिन फिर दलित ईसाई, उच्च जाति के ईसाई और अलग-अलग चर्च क्यों हैं?क्योंकि धर्मांतरण के बाद भी, वे राजनीति में जाति का इस्तेमाल करते रहते हैं।ताकि वे हिंदू अनुसूचित जाति/जनजाति आरक्षण का आनंद ले सकें,और यह भी प्रचार कर सकें कि सनातन धर्म दमनकारी है।वे दोनों पक्षों का लाभ चाहते हैं, जबकि जिस धर्म को उन्होंने छोड़ा है, उसे ही बदनाम कर रहे हैं।
8. हिंदुओं की प्रतिक्रिया हमेशा नरम होती है - और इसीलिए यह बढ़ता है।
यहाँ तक कि जब पूरे गाँव धर्मांतरित हो जाते हैं, तब भी हिंदू शायद ही कभी प्रतिरोध करते हैं।कोई दंगा नहीं। कोई हमला नहीं। कोई बल प्रयोग नहीं। कोई हिंसा नहीं।हम चुपचाप कहते हैं: "यह उनकी पसंद है।"लेकिन हमें एहसास नहीं होता -वह "पसंद" खरीदी गई थी।
मुफ़्त में नहीं दी गई थी।जब भूख को चारा बनाया जाता है, तो यह मुफ़्त पसंद कैसे हो सकती है?
9. मंदिर उसी गति से नहीं बन रहे हैं
जब कोई नई कॉलोनी बनेगी -
तो आपको एक साल के अंदर एक चर्च दिखाई देगा।
लेकिन मंदिर?
- कोई अनुमति नहीं।
- कोई ज़मीन नहीं।
- कोई धन नहीं।
- कोई राजनीतिक इच्छाशक्ति नहीं।
क्योंकि हिंदू नेता भी हिचकिचाते हैं -
"धर्मनिरपेक्ष छवि को नुकसान" के डर से।
लेकिन चर्चों को ऐसा कोई डर नहीं है।
क्यों?
क्योंकि वे जानते हैं कि वे एक दीर्घकालिक योजना पर काम कर रहे हैं।
यह बेतरतीब नहीं है। यह सोची-समझी योजना है।“गरीबों की मदद करो। भूखों को खाना खिलाओ।लेकिन बदले में उनके देवताओं को मत बदलो।”भारत में पहले यही तरीका था।लेकिन अब - गरीबी को धार्मिक प्रवेश द्वार के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है।चर्च सेवा के लिए नहीं बनाए जा रहे हैं।वे आध्यात्मिक प्रभुत्व के लिए बनाए जा रहे हैं -चुपचाप, गाँव-गाँव, जब तक कि प्राचीन भूमि पर केवल क्रॉस ही न रह जाएँ।
यह किसी धर्म से नफ़रत करने की बात नहीं है।यह भारत की आध्यात्मिक आत्मा की रक्षा के बारे में है।सनातन धर्म किसी को भी प्रार्थना करने से नहीं रोकता।लेकिन उसे अपने बच्चों को दान के नाम पर गुमराह होने से बचाने का पूरा अधिकार है।
बोलो। धार्मिक पहलों का समर्थन करो।
और हमेशा पूछो:
"सिर्फ़ हिंदू क्षेत्रों में ही क्यों?"
"मुस्लिम या पहले से ही ईसाई क्षेत्रों में क्यों नहीं?"
"तथाकथित धर्मनिरपेक्ष आवाज़ों से चुप्पी क्यों?"
क्योंकि एक बार मंदिरों को बदल दिया जाता है,तो पूरी सभ्यता अपनी जड़ें खो देती है।