यह शास्त्र, तर्क और तथ्यों के आधार पर रामायण के सबसे विवादास्पद भाग के पीछे के सत्य को उजागर करता है।कोई सारांश नहीं। कोई पूर्वाग्रह नहीं। केवल धर्म।
रामायण के छह मुख्य कांड हैं:
1. बाल
2. अयोध्या
3. अरण्य
4. किष्किंधा
5. सुंदर
6. युद्ध
लेकिन एक सातवाँ कांड भी है: उत्तर कांड, जिसके बारे में कई लोग मानते हैं कि वह मूल कांड नहीं है।क्यों? क्योंकि इसमें ऐसी घटनाएँ शामिल हैं:
– सीता परित्याग
– शंबूक वध
– लक्ष्मण की मृत्यु, जब आप
ऐतिहासिक दृष्टिकोण से चीजों का विश्लेषण करना चाहेंगे। इस पूरे विश्लेषण में हम वाल्मीकि महर्षि द्वारा रचित श्री
रामायणयम को आधार मानेंगे
और जो कोई भी वाल्मीकि रामायण पढ़ता है, वह यह ज़रूर जानता होगा। टेलीविज़न धारावाहिकों और फ़िल्मों की बदौलत श्री राम के बारे में बहुत सारे मिथक हैं और उनमें कोई दोष नहीं ढूँढना चाहिए, लेकिन बहुत सारे मिथक हैं जो फैलाए गए हैं और उनमें से कुछ, उदाहरण के लिए,
पहला है आल्या का श्राप एक चट्टान के रूप में और आप में से ज़्यादातर लोग उस कहानी को जानते हैं जहाँ श्री राम के पैर
गलती से एक चट्टान को छू जाते हैं और वह चट्टान एक महिला बन जाती है जिसका नाम अहल्या है जो श्री राम के पैरों के स्पर्श से अपने श्राप से मुक्त हो जाती है। आल्या का श्राप एक चट्टान के रूप में, जो दृश्य हम जानते हैं वह सही नहीं है। वाल्मीकि रामका वास्तविक गग्रंथ कहता है कि अहल्या एक चट्टान के रूप में नहीं पड़ी थी, बल्कि वह एक अदृश्य धूल के रूप में थी। और जिस क्षण श्री राम उस अशम क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, वह अपने श्राप से मुक्त हो जाती हैं और एक सामान्य इंसान बन जाती हैं। और यहाँ सबसे बड़ा मोड़ है। यह अहल्या नहीं है जो
श्री राम के पैर छूती है। बल्कि वाल्मीकि रामायण के अनुसार यह बिल्कुल उल्टा है। श्री राम ही हैं जो अहिल्या के चरण स्पर्श करते हैं जो उनकी अपनी माँ की उम्र की है। और यही वाल्मीकि रामायण के अनुसार एक तथ्य है। वाल्मीकि रामायण के अनुसार, जब अहिल्या अपने श्राप से मुक्त हो जाती है, तो वह श्री राम और लक्षण को अपने बच्चों की तरह मानती है और उन्हें भोजन कराती है।
उत्तर कांड पर निर्णय लेने से पहले, आइए कुछ प्रचलित मिथकों को तोड़ते हैं जो वाल्मीकि रामायण में नहीं मिलते:
🚫 अहिल्या एक पत्थर थीं – ❌ वह धूल थीं
🚫 लक्ष्मण रेखा – ❌ वहाँ नहीं
🚫 रावण के साथ सीता का स्वयंवर – ❌ कभी हुआ ही नहीं
🚫 शबरी का मीठे फलों की परीक्षा – ❌ मिथक
🚫 अग्निपरीक्षा – ❌ यह अग्नि प्रवेश (आत्महत्या का प्रयास) था और अग्निदेव ने माँ सीता को छूने से मना कर दिया क्योंकि वह पवित्र थी।
उसी तरह शबरी ने भी प्रभु को भोग लगाने से पहले फलों की मिठास चखी। वाल्मीकि
महर्षि रामनयम के अनुसार यह भी एक मिथक है। एक और मिथक यह है कि गिलहरियों ने रामसेतु के निर्माण में मदद की थी। नहीं, यह वाल्मीकि रामायण में मौजूद नहीं था। सबसे बड़ा मिथक सीता अग्निपरीक्षा है। शब्दों का चयन अत्यंत महत्वपूर्ण है। अग्निपरीक्षा का अर्थ है अग्नि द्वारा परीक्षा। लेकिन यह अग्निपरीक्षा नहीं, बल्कि अग्निप्रवेश है, जो एक आत्महत्या है जो सीता अपने पति के कठोर वचन सुनकर करने का प्रयास करती है। इस प्रकार, श्री रामायण के बारे में कई मिथक हैं। जब हम वाल्मीकि रामायण को आधार मानते हैं, तो हम उन सभी मिथकों को दूर कर सकते हैं जो मूल ग्रंथ में मौजूद नहीं हैं। मैं यह सब इसलिए उद्धृत कर रहा हूँ क्योंकि उत्तर रामायण के बारे में भी कई मिथक हैं और संदर्भ स्थापित करने के लिए, मैं उन मिथकों के बारे में बता रहा हूँ जो लोकप्रिय मान्यताओं में हैं, लेकिन वाल्मीकि रामायण में मौजूद नहीं हैं।
आइए उत्तरा कांड की पूरी सामग्री को खोलें:
📖 चौ. 1-34: रावण की पृष्ठभूमि कहानी
📖 चौ. 35-36: हनुमान का बचपन
📖 चौ. 37-41: राम का प्रारंभिक शासनकाल
📖 चौ. 42-52: सीता परित्याग
📖 चौ. 53-72: शत्रुघ्न ने लवणासुर का वध किया
📖 चौ. 73-83: शम्बूक वध
📖 चौ. 84-111: लव-कुश, अश्वमेध, सीता का अंत, राम की मृत्यु
यहाँ यह पूरी तरह से है कि संपूर्ण वाल्मिकी रामायण छह अध्यायों या छह पुस्तकों की है। बालकांड,अयोध्याकांड, अरुण्यकांड,
किष्किंधा, सुन्दरकाण्ड और युद्धकांड. और फिर वहाँ एक है,छह पुस्तकों का परिशिष्ट. सातवाँ भाग जिसे उत्तरकाण्डंड कहा जाता है।
यह उत्तर रामायण के नाम से भी प्रसिद्ध है।
अब कुछ लोगों का मानना है कि उत्तर रामायणम श्री रामायणम का एक अभिन्न अंग है और इसे स्वयं महर्षि वाल्मीकि ने लिखा है। जबकि अधिकांश लोगों का मानना है कि उत्तर रामायणम एक प्रप है, जिसका अर्थ है कि यह महर्षि वाल्मीकि द्वारा नहीं लिखा गया है, बल्कि एक या एक से अधिक अज्ञात लेखकों द्वारा रचित है और इसे श्री रामायण के छह ग्रंथों के साथ एक परिशिष्ट के रूप में जोड़ा गया है। हम इन दोनों पक्षों की जाँच करने का प्रयास करेंगे कि क्या यह वास्तव में महर्षि वाल्मीकि द्वारा लिखा गया है या नहीं।
तो लोग इस पर सवाल क्यों उठाते हैं?
यहाँ 10 बिंदु दिए गए हैं जिन पर विद्वान बहस करते हैं 👇🏽
📌 महाकाव्य का नाम
📌 लेखन शैली
📌 महाभारत
📌 पुराण
📌 मंदिर कला
📌 पांडुलिपियाँ
📌 क्षेत्रीय पुनर्कथन
📌 नामकरण तर्क
📌 आंतरिक श्लोक
📌 विषयवस्तु विवाद
लेकिन उत्तर रामायण को लेकर तीन प्रमुख विवाद हैं और यही तीन मुख्य कारण हैं जिनकी वजह से लोग इस बात से इनकार करते हैं कि उत्तर रामायण महर्षि वाल्मीकि द्वारा नहीं लिखी गई है, बल्कि इसे बाद में जोड़ा गया है। और ये हैं ये तीन प्रमुख विवाद।
पहला
सीता परित्याग है, एक ऐसी घटना जहाँ श्री
राम अपनी गर्भवती पत्नी सीता को
जंगल में छोड़ देते हैं।
दूसरा प्रसंग यह है कि श्रीराम लक्ष्मण की मृत्यु का कारण बनते हैं।
तीसरा, श्रीराम द्वारा तपस्या करने की कोशिश कर रहे शूद्र शंभूक का वध और श्रीराम द्वारा उसका वध। अब हम इन विवादों के विवरण पर थोड़ी देर में चर्चा करेंगे। लेकिन ये तीन मुख्य कारण हैं जिनकी वजह से लोग इस बात से इनकार करते हैं कि उत्तर रामायण वाल्मीकि श्री रामायण का हिस्सा नहीं है। कुछ लोग तर्क देते हैं कि यह श्री रामायण का अभिन्न अंग है और यही कारण है कि उत्तर रामायण हमेशा से ही विवादों से घिरा रहा है। लेकिन क्या ये तीनों घटनाएँ वास्तविक हैं या ये सिर्फ़ मिथक हैं?
📌 महाकाव्य का नाम
वाल्मीकि ने तीन शीर्षक दिए हैं:
– रामायण (राम की यात्रा)
– सीता चरितम्
– पौलस्त्य वध (रावण वध)
तो अगर रामायण रावण की मृत्यु के साथ समाप्त होती है, तो सातवाँ कांड क्यों?
लेकिन... उत्तर कांड बताता है कि रावण का वध क्यों करना पड़ा और सीता की पूरी जीवन गाथा को पूरा करता है।
📌 लेखन शैली
बाल कांड के पहले अध्याय में, नारद वाल्मीकि को 100 श्लोकों में पूरी रामायण सुनाते हैं।यह राम के राज्याभिषेक के साथ समाप्त होती है।
तो क्या इसका मतलब है कि रामायण यहीं समाप्त हो जाती है?
लेकिन रुकिए, पूरा युद्ध कांड सिर्फ़ एक श्लोक का है।जबकि राम राज्य 7 श्लोकों में समाहित है।तो और भी कुछ कहने का इरादा था।
📌महाभारत का उल्लेख है
हनुमान (भीम को) और मार्कंडेय (युधिष्ठिर को) दोनों रामायण सुनाते हैं और राम की वापसी पर समाप्त होते हैं।तो उत्तर कांड का कोई जिक्र नहीं?लेकिन... मार्कण्डेय का प्रारम्भ रावण के जन्म से उत्तर काण्ड से होता है।अतः महाभारत अप्रत्यक्ष रूप से इसका समर्थन करता है।
📌 पद्म पुराण
इस पुराण (वेद व्यास द्वारा) में पाताल कांड में 68 अध्याय हैं जो केवल उत्तर कांड को समर्पित हैं।साथ ही, अन्य खंडों में भी संदर्भ हैं।यदि आप पद्म पुराण को स्वीकार करते हैं, तो आप उत्तर कांड को भी स्वीकार करते हैं।
📌 स्कंद पुराण
अयोध्या महात्म्य में, स्कंद पुराण में मुख्य रामायण और उत्तरा कांड दोनों के दृश्य शामिल हैं।इस पुराण का इस्तेमाल राम जन्मभूमि मामले के दौरान सुप्रीम कोर्ट में किया गया था.✅ उत्तर कांड की प्रामाणिकता के लिए कानूनी मान्यता।
📌 मंदिर की नक्काशी
एलोरा जैसे प्राचीन मंदिरों में छह कांड दर्शाए गए हैं, जो राम के लौटने पर समाप्त होते हैं।उत्तर कांड की नक्काशी क्यों नहीं?
शायद यह मंदिर कला में कभी लोकप्रिय नहीं रहा।लेकिन कला का अभाव = सत्य का अभाव।
📌 ब्रिटिश पांडुलिपि अभिलेखागार (1902)
ताड़ के पत्तों पर लिखी पांडुलिपियों में केवल 6 कांड हैं।तो क्या उत्तर कांड उनमें नहीं था?हाँ... लेकिन!उत्तर कांड का एक अलग ताड़ के पत्तों पर लिखा ग्रंथ, जिसे वाल्मीकि से संबंधित माना जाता है, उसी अभिलेखागार में मौजूद है।अलग है, लेकिन नकली नहीं है।
📌 रामचरितमानस और कम्बन की रामायण
तुलसीदास के संस्करण में उत्तरकांड है — लेकिन इसकी विषयवस्तु बिल्कुल अलग है।
कम्बन की तमिल रामायण? ❌ उत्तरकांड नहीं है।लेकिन ये पुनर्कथन हैं, अनुवाद नहीं।
इनका न होना ≠ वाल्मीकि के संस्करण का मिथ्या होना।
📌 नामकरण तर्क
सभी कांडों के नाम विषयगत रूप से रखे गए हैं:
– सुंदर कांड (लंका की सुंदरता)
– किष्किंधा कांड (किष्किंधा की घटनाएँ)
तो फिर सातवाँ कांड सिर्फ़ उत्तरा (अगला) क्यों है?शायद इसलिए कि यह उपसंहार है। लेकिन अजीब नामकरण से सवाल उठते हैं।
📌आंतरिक पुष्टि
बाल कांड, सर्ग 4, श्लोक 2 (वाल्मीकि रामायण)
“इस महाकाव्य में 24,000 श्लोक, 500 अध्याय, 6 कांड और 1 उत्तर कांड है।”
📖 यह वहीं है। संस्कृत में. हिंदी में. गीता प्रेस में.वाल्मिकी ने स्वयं ही उत्तर काण्ड का नामकरण किया है।
अब आइए उत्तर कांड की 5 सबसे विवादास्पद घटनाओं पर नज़र डालें:
1. बाली वध
2. सीता का अग्नि प्रवेश
3. सीता परित्याग
4. लक्ष्मण की मृत्यु
5. शंबूक वध
आइए प्रत्येक घटना का वास्तविक संदर्भों के साथ परीक्षण करें।
🔪 बाली की मृत्यु
राम ने उसे छिपकर क्यों मारा?क्योंकि राजधर्म (मृगया धर्म) अपराधियों को जानवरों की तरह छिपकर दंड देने की अनुमति देता है।बाली ने अपने भाई और अन्य लोगों पर अत्याचार किया था।
राम ने इसका तर्क पूरे तीन अध्यायों (किष्किंधा 16-18) में दिया है।
🔥 सीता का अग्नि प्रवेश कोई परीक्षा नहीं थी।
राम ने कहा “जैसे बीमार आँखों के लिए प्रकाश असहनीय होता है, वैसे ही तुम मेरे लिए हो।”वह अपनी तुलना एक दोषपूर्ण व्यक्ति से करते हैं।क्यों?
जनमत के भय से (जनवाद भय)।
सीता ने अग्नि को चुना - एक आत्महत्या, कोई परीक्षा नहीं।अग्नि देव स्वयं माँ सीता को स्पर्श नहीं कर सकते क्योंकि वह अत्यंत पवित्र थी।
सीता परित्याग (त्याग)
जब यह अफवाह फैली कि सीता रावण की बंदी हैं, तो राजधर्म के कारण राम ने उन्हें जाने दिया।इसलिए नहीं कि उन्हें उन पर अविश्वास था - बल्कि इसलिए कि एक राजा के लिए जनता का विश्वास सर्वोपरि होता है।
⚔️ लक्ष्मण की मृत्यु
एक ऋषि ने राम से अकेले में बोलने के लिए कहा।जो कोई भी सुनेगा, उसकी मृत्यु हो जाएगी।लक्ष्मण कमरे की रखवाली कर रहे थे। उन्हें बीच में बोलना पड़ा।राम शपथ से बंधे थे।राम की प्रतिज्ञा का पालन करते हुए, लक्ष्मण ने स्वयं वनवास और मृत्यु को चुना।
🙏🏽 शम्बूक वध
त्रेता युग में एक शूद्र तपस्या कर रहा था।
उस समय धर्म के अनुसार, केवल कुछ वर्ण ही तपस्या कर सकते थे।
सर्ग 74 में:
“त्रेता में शूद्र तपस्या नहीं कर सकता। कलियुग में कर सकता है।”
लोग केवल पहली पंक्ति उद्धृत करते हैं - दूसरी नहीं।
डॉ. बी.आर. आंबेडकर ने भी अपनी पुस्तक 'जाति का विनाश' में इसका उल्लेख किया है:चतुर्वर्ण एक प्राचीन कर्तव्य-आधारित व्यवस्था थी, जाति-आधारित नहीं।
यह समय के साथ विकसित हुई।
प्राचीन धर्म का मूल्यांकन आधुनिक दृष्टिकोण से न करें।
तो क्या उत्तर कांड एक मिथक है?
नहीं।हाँ, यह विवादास्पद है। लेकिन अगर वाल्मीकि ने छह कांड लिखे हैं, और उन्होंने सातवें का नाम भी बताया है, तो...👉🏽 उत्तर कांड वास्तविक है।
✅ पद्म पुराण
✅ स्कंद पुराण
✅ महाभारत
✅ स्वयं रामायण
सभी इसकी पुष्टि करते हैं।
तमाम कष्टों के बावजूद, राम ने धर्म का पालन किया, तब भी जब इससे उन्हें सबसे ज़्यादा तकलीफ़ हुई।
इसलिए उन्हें कहा जाता है
रामो विग्रहवान धर्मः
(राम मानव रूप में धर्म हैं)
उनकी पूजा उनकी भावनाओं के लिए नहीं की जाती...
उनकी पूजा उनके त्याग के लिए की जाती है।
जयश्रीराम 🚩
नोट: यदि आर्टिकल में कोई कमी नजर आए तो आप explanation के साथ हमें कमेंट में बता सकते है