यह कोई हॉरर नॉवेल नहीं है।यह इतिहास है।हमारा इतिहास।भारत में एक समय था जब ब्रिटिश सैनिक उन भारतीयों की लाशों के साथ खेल खेलते थे जिन्हें उन्होंने अभी-अभी मारा था।
और गांधी अब भी मानते थे कि वे “न्यायप्रिय और सभ्य” थे।
बनारस, 1857
विद्रोह को कुचल दिया गया था - अंदर से धोखा दिया गया था।इसके बाद जो हुआ वह न्याय नहीं था।यह बिना किसी हद के बदला था।जनरल नील के आदमी, अंग्रेज़ और सिख सैनिक बेबस खेती वाले गाँवों पर टूट पड़े।
उन्होंने जो भी पकड़ा - बूढ़ा, जवान, किसान, मज़दूर, उसे मार दिया गया।
पहले फांसी का तख्ता आया।फिर फांसी के तख्तों की लाइनें लगीं।जब लकड़ी खत्म हो गई, तो उन्होंने पेड़ों का इस्तेमाल किया।
हर डाली फंदा बन गई।
लेकिन मारना काफ़ी नहीं था।इसे “दिलचस्प” होना था।हाथियों पर खड़े होकर आदमियों को डालियों से बांध दिया गया।हाथी दूर चला गया।शरीर नीचे गिर गया।एक ही नज़ारे से बोर होकर, ब्रिटिश अफ़सरों ने लाशों को आकार में जमाया,
नंबर 8. नंबर 9.मौत सजावट में बदल गई.
यह उनकी सभ्यता का विचार था.
फिर एक “समस्या” आई- रस्सी खत्म हो रही थी।“समाधान”? गांवों को जला दो।उन्होंने घरों को घेर लिया, उनमें आग लगा दी, और जो भी आग से बाहर भागा, उसे गोली मार दी।एक ऑफिसर ने गर्व से घर लिखा:“हमने आज 20 गांवों को जलाकर राख कर दिया।” एक और ने लोगों को जलते हुए देखने के “मज़े” के बारे में शेखी बघारी।
बताओ- क्या यह नरसंहार जैसा नहीं लगता?और फिर भी… गांधी उनके साथ सहयोग करने में विश्वास करते थे।उन्होंने भारतीयों से उनकी लड़ाइयों में सेवा करने के लिए कहा।उनकी दया पर भरोसा रखने के लिए।उनके शासन को भगवान का आशीर्वाद मानने के लिए। आप किसी आदमी को महात्मा कैसे कह सकते हैं जब उसने उन लोगों के साथ काम करने के लिए कहा जो मौत को एक खेल मानते थे?
इतिहास सिर्फ़ अतीत के बारे में नहीं है।
हम जिन हीरो को चुनते हैं, वे तय करते हैं कि हम भविष्य में किस इज़्ज़त को बनाए रखेंगे या खो देंगे।