वे संस्कृत नहीं जानते।वे कभी आरती करते हुए बड़े नहीं हुए।वे देवताओं के नाम भी नहीं जानते।और फिर भी... जब वे किसी भारतीय मंदिर में बैठते हैं, तो अक्सर अपनी आँखें बंद कर लेते हैं।आँसू आ जाते हैं। एक सन्नाटा छा जाता है।उनके दिल में कुछ हिलता है।जबकि कई भारतीय अंदर आते हैं, सेल्फी लेते हैं, मन्नतें मांगते हैं और चले जाते हैं।ऐसा क्यों हो रहा है?
दूसरी संस्कृतियों के लोग हमारे पवित्र स्थलों से हमसे ज़्यादा गहराई से क्यों जुड़ते हैं?
यह विदेशियों के बारे में नहीं है। यह हमारे लिए एक आईना है।
1. वे मंदिरों को समस्या-समाधान काउंटर की तरह नहीं देखते।
विदेशी लोग मंदिर में नई नौकरी, विदेशी वीज़ा या बेहतर शादी की दुआ मांगने नहीं जाते।वे महसूस करने जाते हैं। बस महसूस करने। और कुछ नहीं।वे चमत्कार की उम्मीद नहीं करते। वे जवाब नहीं माँगते।
वे बस बैठते हैं... और प्राप्त करते हैं।
लेकिन हम?
हम एक सूची लेकर चलते हैं।"भगवान, बस इस बार क्लियर करवा दो।""बस यह रिश्ता ठीक हो जाए।"और जब ऐसा नहीं होता, तो हमें लगता है कि मंदिर ने हमें निराश किया।
लेकिन मंदिर एटीएम मशीन नहीं हैं। वे ऊर्जा के स्थान हैं।विदेशी इसे महसूस करते हैं। हम अक्सर भूल जाते हैं।
2. उन्हें कोई जल्दी नहीं है। हम हमेशा समय देखते रहते हैं।
मंदिर में किसी विदेशी को देखिए।वे 20, 30, कभी-कभी 60 मिनट तक एक कोने में चुपचाप बैठे रहते हैं।कोई शोर नहीं। कोई हलचल नहीं। बस आँखें बंद और धीमी साँसें।कभी-कभी वे पुजारी को आश्चर्य से देखते हैं, जैसे कोई बच्चा आग देखता है।
हम?
हम देखते हैं कि कतार कितनी लंबी है।हम पूछते हैं, "कितने बजे तक खुला है?"हम जल्दी से नमस्ते करते हैं, जल्दी से घंटी बजाते हैं और भाग जाते हैं।
वे मंदिर को समय देते हैं।
हम मंदिर में समय बचाने की कोशिश करते हैं।
3. वे सिर्फ़ ईश्वर को नहीं, बल्कि अंतरिक्ष को भी महसूस करते हैं।
जब वे अंदर जाते हैं, तो उन्हें पता भी नहीं होता कि गर्भगृह में कौन सा ईश्वर है।
लेकिन उन्हें कुछ महसूस होता है।
पत्थर में। सन्नाटे में। शंख की ध्वनि में।
फूलों की खुशबू में, घंटी की गूँज में, चंदन के धुएँ में।उनके लिए बस इतना ही काफी है।
हम अंदर जाते हैं, एक नज़र डालते हैं, और कहते हैं,"यह तो शिव का मंदिर था?"
और चले जाते हैं।
वे दिव्यता का नाम नहीं लेते।
वे उसके साथ बैठते हैं।
4. वे जो नहीं समझते उसका मज़ाक नहीं उड़ाते।
कई भारतीय युवा रीति-रिवाजों पर हँसते हैं।
"वे पत्थरों पर दूध क्यों डालते हैं?"
"इन मंत्रों का क्या मतलब है?"
"मंदिर के पुजारी इतने पिछड़े हैं।"
विदेशी?
वे देखते हैं। सुनते हैं। समझने की कोशिश करते हैं।और अगर वे नहीं समझते - तब भी वे सम्मान करते हैं।क्योंकि वे अनुभव करने आए हैं, आलोचना करने नहीं।
5. वे अहंकार लेकर नहीं आते। हम रुतबे के साथ आते हैं।
विदेशी लोग एक विनम्र साधक की तरह नंगे पैर चलते हैं।वे एक बच्चे की तरह हाथ जोड़ते हैं।उन्हें जाति, पहनावे या वर्ग की परवाह नहीं होती।उन्हें किसी गरीब या संत के पास बैठने में कोई आपत्ति नहीं होती।
लेकिन कई भारतीय श्रेष्ठता के साथ आते हैं।"पंडित को किनारे करो।""लाइन में क्यों खड़ा होना पड़े?""यह मंदिर तो छोटा है।"
मंदिर अहंकार को शांति नहीं देता।
यह उसे शांति देता है जो खाली हाथ आता है।
6. वे मंदिर को पवित्र मानते हैं। हम अक्सर इसे एक संरचना के रूप में देखते हैं।
उनके लिए, जैसे ही वे अंदर कदम रखते हैं - यह सिर्फ़ एक जगह नहीं रह जाती।
यह पवित्र भूमि है। एक द्वार। एक उपस्थिति।भले ही वे पौराणिक कथाओं को न समझें, वे इसकी शक्ति को महसूस करते हैं।हमारे लिए, पुराना पत्थर "उबाऊ" हो जाता है।नक्काशी "पुरानी" हो जाती है।
मंदिर "यात्रा का एक और पड़ाव" बन जाता है।
हम हेडफ़ोन लगाकर इतिहास से गुज़रते हैं।
वे खुले दिल से इतिहास में प्रवेश करते हैं।
7. वे तर्क की तलाश में नहीं हैं। वे प्रकाश की तलाश में हैं।
विदेशी हर रीति-रिवाज़ को समझने की कोशिश नहीं करते।वे जानते हैं कि हर दिव्य चीज़ को शब्दों में नहीं समझाया जा सकता।
लेकिन हमें प्रमाण चाहिए। "यह मंत्र कैसे मदद करता है?""इस मंदिर के पीछे प्रमाण कहाँ है?""विज्ञान के हिसाब से तो यह सब बकवास है।"
हम तर्क का सहारा लेते हैं। वे अनुभव के आगे समर्पण कर देते हैं।और इसीलिए उन्हें वह मिलता है जिस पर हम अभी भी बहस कर रहे हैं।
8. वे मौन का सम्मान करते हैं। हम उससे डरते हैं।
वे लंबे समय तक अकेले, मौन में बैठे रहते हैं।कोई फ़ोन नहीं। कोई संगीत नहीं। कोई बातचीत नहीं।बस ईश्वर के साथ बैठे रहते हैं।
हमें असहजता महसूस होती है।अगर पुजारी देर से आते हैं या आरती में देर हो जाती है, तो हम चिढ़ जाते हैं।हम बातें करते हैं, नोटिफिकेशन देखते हैं, गपशप करते हैं।
वे आत्मा के साथ बैठते हैं।
हम स्क्रीन पर स्क्रॉल करते हैं।
9. वे हज़ार तस्वीरें नहीं खींचते। वे एक याद खींचते हैं।
विदेशी अक्सर सिर्फ़ एक तस्वीर खींचते हैं - दूर से, सम्मानपूर्वक।कभी-कभी, वह भी नहीं।
लेकिन हम?
मूर्ति के सामने फ़्लैश के साथ सेल्फ़ी।
आरती के दौरान पोज़। गर्भगृह की सीढ़ियों पर रील।मंदिर एक पृष्ठभूमि बन जाता है - कोई पवित्र स्थान नहीं।
वे याद करने जाते हैं।
हम प्रदर्शन करने जाते हैं।
10. वे हमारे मंदिरों को औषधि मानते हैं। हम उन्हें परंपरा मानते हैं।
वे चिंता, अति-चिंतन, आधुनिक जीवन की थकान से मुक्ति पाने के लिए मंदिरों में आते हैं।और कई लोग अपने मन में सच्ची शांति लेकर लौटते हैं।
हमें बताया गया है कि मंदिर "रूढ़िवादी", "अत्यधिक कर्मकांडी","आधुनिकता-विरोधी" होते हैं।
इसलिए हम अपराधबोध या दबाव में जाते हैं - ज़रूरत से नहीं।
लेकिन शायद हमें उनकी ज़रूरत उनसे ज़्यादा है।हम बस इसे भूल गए हैं।
11. वे धार्मिक आघात नहीं ढोते। हम पीढ़ियों के ज़ख्म ढोते हैं।
विदेशी लोग खुले दिल से मंदिरों में जाते हैं। कोई डर नहीं। कोई अपराधबोध नहीं।
लेकिन कई भारतीय एक जटिल भावना के साथ जाते हैं:"क्या मैं पर्याप्त पवित्र हूँ?"
"क्या यह जायज़ भी है?""क्या लोग मुझे यहाँ जज करेंगे?"
हमारे उपनिवेशित अतीत, रीति-रिवाजों का लगातार मज़ाक उड़ाने और हमारी पहचान को शर्मसार करने की प्रवृत्ति ने हमारे और हमारे अपने मंदिरों के बीच एक दीवार खड़ी कर दी है।विदेशियों पर ऐसा कोई बोझ नहीं होता - इसलिए वे खुलकर उस चीज़ का अनुभव करते हैं जिसके बारे में हम झिझकते हैं।
12. वे मंदिरों को पवित्र संग्रहालयों की तरह देखते हैं। हम उन्हें रोज़मर्रा के कामों की तरह मानते हैं।
विदेशी लोग नक्काशी, वास्तुकला, कहानी के फलक और शिखर पर लगे कलश को देखने के लिए समय निकालते हैं।वे गर्भगृह में व्याप्त शांति और हर पत्थर की व्यवस्था पर ध्यान देते हैं।
हम अक्सर सिर्फ़ एक बॉक्स पर निशान लगाने जाते हैं:“मंदिर गए थे।”कोई दिलचस्पी नहीं। कोई आश्चर्य नहीं। कोई खोज नहीं।
लेकिन मंदिर जीवंत स्मृतियों के पुस्तकालय हैं।वे केवल उन्हीं के लिए खुलते हैं जो ध्यान से देखते हैं।
13. वे ईश्वर पर बहस नहीं करते। वे बस उसमें विलीन हो जाते हैं।
विदेशी लोग संप्रदायों, रीति-रिवाजों या किस ईश्वर को "श्रेष्ठ" कहा जाए, इस पर बहस नहीं करते।वे यह नहीं कहते कि "शैव या वैष्णव?"वे बस जो कुछ भी अनुभव कर रहे हैं, उसके आगे समर्पण कर देते हैं।
हम इस बात पर झगड़ते हैं:
"मूर्ति पूजा अंधविश्वास है।"
"वे इस तरह यज्ञ क्यों करते हैं?"
"रामायण का कौन सा संस्करण सत्य है?"
शांति बहस से भरे स्थान में प्रवेश नहीं करती।यह उन हृदयों में प्रवेश करती है जो अनुभव करने के लिए तैयार हैं - सिद्ध करने के लिए नहीं।
14. वे अक्सर अकेले आते हैं। हम समूहों में और शोरगुल के साथ जाते हैं।
एक अकेला विदेशी मंदिर की सीढ़ियों से नंगे पाँव चलता है,एक नोटबुक, पानी की बोतल और खुली आँखों के साथ।वे चुपचाप बैठते हैं। कभी रेखाचित्र बनाते हैं। कभी ध्यान करते हैं।हम एक समूह में प्रवेश करते हैं - बातें करते हैं, क्लिक करते हैं, मज़ाक करते हैं, तुलना करते हैं।
मंदिर समूहों के लिए नहीं बनाए जाते।
वे आंतरिक शांति के लिए बनाए जाते हैं - जिसे केवल एकांत में ही महसूस किया जा सकता है।
15. उन्हें वो एहसास याद है। हमें वो तस्वीरें याद हैं।
सालों बाद, कोई विदेशी कहेगा:“ऋषिकेश का वो मंदिर... मुझे आज भी उसकी हवा याद है।”“वाराणसी में घंटियों की आवाज़... मैं कभी नहीं भूल सकता।”
लेकिन हम?
हमें बस यही याद है:
“वो वो ट्रिप थी जिसकी हमने 10 तस्वीरें पोस्ट की थीं।”
वो अपने अंदर एक बदलाव लेकर जाते हैं।
हम इंस्टाग्राम पर एक याद लेकर जाते हैं।
16. वे ऊर्जा महसूस करते हैं। हम आयोजनों का पीछा करते हैं।
विदेशी लोग आम दिनों में भी मंदिरों की ओर आकर्षित होते हैं - न कोई त्यौहार, न कोई भीड़।उन्हें शांति, नियमित आरती, नियमित मंत्रोच्चार पसंद हैं।
लेकिन हम अक्सर तभी जाते हैं जब कुछ "घटना" हो रही हो:महाशिवरात्रि। जन्माष्टमी। नवरात्रि।
हम शोर का पीछा करते हैं।
वे धारा को महसूस करते हैं - यहाँ तक कि सन्नाटे में भी।
17. वे उस स्थान का सम्मान करते हैं, भले ही वे उसमें विश्वास न रखते हों।
उनमें से कई ईसाई या नास्तिक हो सकते हैं।
फिर भी, वे हाथ जोड़ते हैं। ज़मीन पर बैठते हैं।वे हिंदू देवताओं में विश्वास भले ही न रखते हों, लेकिन वे उस स्थान का आध्यात्मिक रूप से सम्मान करते हैं।
हम अक्सर विश्वास तो करते हैं - लेकिन लापरवाही से पेश आते हैं।फ़ोन बंद। ज़ोर-ज़ोर से बातें करना। भागदौड़।
सिर्फ़ विश्वास ही काफ़ी नहीं है।
सम्मान ही शांति का द्वार खोलता है।
18. वे दिखने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। वे देखने की कोशिश कर रहे हैं।
विदेशियों को इस बात की परवाह नहीं होती कि कोई देख रहा है या नहीं।वे दूसरों के लिए भक्ति नहीं करते।वे बस डूब जाते हैं।
हम अक्सर दर्शन इस बात पर ध्यान देते हुए करते हैं कि कौन देख रहा है -रिश्तेदार, दोस्त या कैमरा।
उनकी भक्ति आंतरिक होती है।
हमारी भक्ति अक्सर एक प्रदर्शन बन जाती है।
19. वे मंदिर को अपनी मंज़िल मानते हैं। हम उसे एक पड़ाव मानते हैं।
उनके लिए, मंदिर ही भारत आने का मुख्य कारण है।वे हवाई जहाज़ बुक करते हैं, लंबी यात्राएँ करते हैं, और बस एक जगह बैठने के लिए कई दिन बिता देते हैं।
हमारे लिए, अक्सर ऐसा होता है:
"यह भी रास्ते में पड़ता है। चलो निकल लो।"
उनकी यात्रा मंदिर पर समाप्त होती है।
हमारी यात्रा कहीं और से शुरू होती है।
20. वे किसी ऐसी चीज़ को छूते हैं जिसे हमें अनदेखा करना सिखाया गया है।
जब वे मंदिर में प्रवेश करते हैं,वे सिर्फ़ पत्थर नहीं देखते।वे कंपन महसूस करते हैं।
उनके अंदर कुछ बदल जाता है -वे शांति, विस्मय और मौन के साथ वहाँ से चले जाते हैं।
और हम, इस धरती के असली उत्तराधिकारी,अक्सर यह कहते हुए चले जाते हैं,“कुछ खास नहीं था।”
इसलिए नहीं कि मंदिर में कुछ नहीं था...
बल्कि इसलिए कि हम अंदर इतना कुछ लेकर आए थे कि कुछ भी ग्रहण नहीं कर पाए।
विदेशी हमसे बेहतर नहीं हैं।वे बस वही देख रहे हैं जो हमने बहुत पहले देखना बंद कर दिया था।वे बैठते हैं। महसूस करते हैं। साँस लेते हैं।हम हिसाब-किताब करते हैं, शिकायत करते हैं, और क्लिक करते हैं।
लेकिन ये मंदिर हमारे लिए बनाए गए थे - हमारी आत्मा, हमारी शांति, हमारे केंद्र के लिए।और अगर हम इन्हें प्रेम और विनम्रता से वापस नहीं लेते -तो हम कुछ ऐसा खो देंगे जो विदेशी पर्यटक भी पा सकते हैं।
आइए मंदिरों को सिर्फ़ पत्थर की इमारतें न बनाएँ।उन्हें फिर से जीवित अभयारण्य बनने दें।देवताओं के लिए नहीं।हमारे लिए।
जाओ। बैठो। महसूस करो। कुछ भी मत मांगो। और देखो कि तुम्हें क्या मिलता है।