|| ऐसी बातें जो आदिपुरुष ने आपको नहीं बताईं, रावण से जुड़े अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न, हनुमान के अनुसार रावण का रूप, रावण ने हनुमान का वर्णन कैसे किया ||
क्या रावण ब्राह्मण था?
रावण आधा ब्राह्मण और आधा राक्षस (जाति) था। उनके पिता विश्वश्रवा थे, जो पुलस्त्य वंश के ऋषि थे, और उनकी माँ कैकसी राक्षस वंश की थीं। साथ ही, उनके राक्षसी कर्म हमेशा उन पर हावी रहते थे।
*क्या यह सच है कि रावण महिलाओं का सम्मान करता था और इसीलिए उसने कभी माँ सीता को नहीं छुआ?*
खैर, रावण ने कुबेर की पुत्रवधू रंभा के साथ बलात्कार किया था [संदर्भ: महाभारत 3.278]। रावण ने वर्तमान हरियाणा राज्य में कुरुक्षेत्र के पास नैमिषा-वन (उपवन) में ऋषि कुशध्वज की पुत्री वेदवती के साथ भी छेड़छाड़ की थी [संदर्भ: रामायण 7.17]। माँ सीता को न छूने का कारण उसे मिले श्राप का डर था। वर्षों पहले, ब्रह्मा से कहा था कि अगर वह किसी स्त्री को सुख के लिए मजबूर करने की कोशिश करेगा तो उसका सिर सौ टुकड़ों में टूट जाएगा। [संदर्भ: रामायण, युद्ध कांड, सर्ग 13]
*क्या प्रभु राम ने युद्ध में रावण के मारे जाने के बाद लक्ष्मण को उससे ज्ञान प्राप्त करने के लिए भेजा था?*
नहीं, प्रभु राम ने रावण से कोई ज्ञान प्राप्त करने के लिए लक्ष्मण को नहीं भेजा था। लक्ष्मण ने रावण से उसकी मृत्युशैया पर कोई बातचीत नहीं की थी; ऐसी बातचीत करने का कोई समय नहीं था क्योंकि रावण राम के ब्रह्मास्त्र से मारे जाने के तुरंत बाद मारा गया था।
*क्या रावण भगवान शिव का सबसे बड़ा भक्त था?*
नहीं, वह भगवान शिव का भक्त नहीं था, उसे ऐसा कहना बंद करो। उसने तो बस शिव की पूजा करके उनसे हथियार और वरदान प्राप्त किए थे। कोई भी भक्त अपने स्वामी के निवास को कभी भी हिलाने की कोशिश नहीं करेगा। शिव उससे भी नाराज़ हो गए थे। इसके अलावा, शिव को सबसे मासूम देवता माना जाता है और इसीलिए, उन्हें भोलेनाथ के नाम से जाना जाता है, जिसका मतलब है कि उनका चरित्र बहुत मासूम, भावुक और फिर भी सबसे मजबूत है जो आसानी से किसी को भी वरदान दे देता है।
*क्या रावण ने शिव तांडव स्तोत्र की रचना की थी?*
हो सकता है, लेकिन किसी भी शास्त्र में इस घटना का उल्लेख नहीं है, इसका उल्लेख रामायण या किसी पुराण में नहीं है। यह संभवतः एक लोककथा या शायद एक अफवाह है।
*हनुमान के अनुसार रावण का रूप*
वाल्मीकि रामायण, सुंदर कांड के अनुसार, सीता माँ की खोज करते हुए हनुमान जी रावण महल में प्रवेश करते हैं और रावण को अपने बिस्तर पर सोते हुए देखते हैं। हनुमान जी के अनुसार रावण का वर्णन वाल्मीकि रामायण, सुन्दर काण्ड, सर्ग 10 में दर्ज है, जो इस प्रकार है-
"हनुमान जी ने रावण को देखा, जिसका मुख उसके कुंडलों से प्रकाशित हो रहा था। सोने और मोतियों से जड़ा उसका चमकीला सिर का वस्त्र एक ओर रखा हुआ था। उसकी मांसल, चौड़ी छाती, जिस पर मोतियों की माला थोड़ी हट गई थी (क्योंकि वह सो रहा था) लाल चंदन के लेप से चमक रही थी। उसने एक शानदार सफेद रेशमी वस्त्र धारण किया हुआ था, जो थोड़ा खिसक गया था और उस पर एक अति सुन्दर पीले रंग का ऊपरी वस्त्र था। उसकी आंखें रक्त-लाल थीं। उसका शरीर काले चने के ढेर के समान था। वह फुफकारते हुए साँप की तरह जोर-जोर से आहें भर रहा था। वह महान गंगा नदी के तट पर सोए हुए हाथी जैसा प्रतीत हो रहा था। हनुमान जी ने महान रावण की भुजाएँ देखीं, जो स्वर्ण पट्टियों से सुसज्जित इन्द्र के ध्वजदण्ड के समान थीं। भुजाओं पर युद्ध में इन्द्र के वज्र से विक्षत और इन्द्र के हाथी ऐरावत के घावों के निशान थे। भगवान विष्णु का चक्र। उनकी मजबूत, मांसल, अच्छी तरह से निर्मित भुजाएँ, शुभ अंगूठे के नाखून, सुडौल उंगलियाँ और हथेलियाँ, एक साथ दबी हुई, मुख्य दरवाजों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली लोहे की छड़ों या बीमों जैसी दिखती थीं। भुजाएँ हाथी की सूंड जैसी थीं।"
*रावण ने हनुमान का वर्णन कैसे किया?*
वाल्मीकि रामायण के अनुसार, शारीरिक शक्ति की बात करें तो हनुमान जी से कोई भी अधिक शक्तिशाली नहीं था। रावण स्वयं हनुमान जी से डरता था और उसने हनुमान जी के बारे में निम्नलिखित वर्णन किया है, जो वाल्मीकि रामायण, सुंदर कांड, सर्ग 46 श्लोक 11 से आगे दर्ज है-
इससे पहले, मैंने (रावण ने) बाली और सुग्रीव जैसे महान पराक्रमी वानरों को देखा, पराक्रमी जाम्बवान, सेनापति नील और द्विविद जैसे अन्य लोगों को देखा। उनके प्रदर्शन की योजना इतनी भयावह नहीं है; न ही उनकी प्रभावकारिता, न ही उनका पराक्रम, न ही उनकी बुद्धि, न ही अपनी इच्छानुसार अपना रूप या ऊर्जा बदलने की यह क्षमता।
वाल्मीकि रामायण ने रामायण में घटित प्रत्येक घटना के बारे में हर छोटी-छोटी जानकारी दी है, फिर भी बॉलीवुड उस स्तर का दृश्य प्रभाव पैदा करने में विफल रहा। हैरी पॉटर, जो एक काल्पनिक पुस्तक थी, जो एक महिला की शुद्ध कल्पना पर आधारित थी, हॉलीवुड ने इसे दशकों पहले खूबसूरती से प्रस्तुत किया।