यह कोई डरावनी कहानी नहीं है।यह इतिहास है।हमारा इतिहास।भारत में एक समय था जब अंग्रेज सैनिक उन भारतीयों की लाशों के साथ खेल खेलते थे जिन्हें उन्होंने अभी-अभी मारा था।और गांधीजी अब भी मानते थे कि वे "न्यायप्रिय और सभ्य" हैं।
बनारस, 1857
विद्रोह कुचल दिया गया था - भीतर से विश्वासघात किया गया था।इसके बाद जो हुआ वह न्याय नहीं था।यह असीम बदला था।जनरल नील के सैनिक, अंग्रेज़ और सिख सैनिक निहत्थे कृषक गाँवों पर टूट पड़े।जो भी उन्हें मिला - बूढ़ा, जवान, किसान, मज़दूर, उसे मार डाला गया।
पहले फाँसी का फंदा लगाया गया।
फिर फाँसी के फंदों की कतारें लगाई गईं।
जब लकड़ी खत्म हो गई, तो उन्होंने पेड़ों का इस्तेमाल किया।हर शाखा फंदा बन गई। लेकिन हत्याएँ ही काफी नहीं थीं।यह "रोचक" होना चाहिए था।हाथियों पर खड़े होकर लोगों को शाखाओं से बाँध दिया गया। हाथी दूर चला गया। शव नीचे गिर गया।
एक ही दृश्य से ऊबकर, अंग्रेज़ अफ़सरों ने लाशों को आकृतियों में व्यवस्थित किया,
नंबर 8. नंबर 9.मौत सजावट में बदल गई।
सभ्यता का यही उनका विचार था। फिर एक "समस्या" आई - रस्सी खत्म हो रही थी।
"समाधान"?
गाँवों को जला दो उन्होंने घरों को घेर लिया, उनमें आग लगा दी, और जो भी आग से बचकर भागा, उसे गोली मार दी।एक अफ़सर ने गर्व से घर लिखा:
"हमने आज 20 गाँवों को जलाकर राख कर दिया।"
एक और ने लोगों को जलते देखने के "मज़े" के बारे में शेखी बघारी।
बताओ, क्या यह नरसंहार जैसा नहीं लगता?और फिर भी... गांधीजी उनके साथ सहयोग करने में विश्वास रखते थे।उन्होंने भारतीयों से उनके युद्धों में सेवा करने का आग्रह किया।उनकी दया में विश्वास बनाए रखने का।उनके शासन को ईश्वर का आशीर्वाद मानने का।आप किसी व्यक्ति को महात्मा कैसे कह सकते हैं जब उसने उन लोगों के साथ काम करने को कहा जो मौत को एक खेल मानते थे?
इतिहास केवल अतीत के बारे में नहीं है।
हम जिन नायकों को चुनते हैं, वे तय करते हैं कि भविष्य में हम अपनी गरिमा बनाए रखेंगे या खो देंगे।