क्योंकि हमारी भक्ति कोई सरकारी कोष नहीं है। यह पवित्र है।हर दिन, मंदिरों की हुंडियों में करोड़ों रुपये डाले जाते हैं।
किसानों, मजदूरों, माताओं, दुकानदारों द्वारा -वे लोग जो लाभ के लिए नहीं, बल्कि आशीर्वाद के लिए दान करते हैं।लेकिन वह पैसा कहाँ जाता है?हमेशा गौशालाओं, वैदिक पाठशालाओं या मंदिरों के रखरखाव के लिए नहीं।कई बार, इसका उपयोग सरकारी वेतन, योजनाओं या इससे भी बदतर - हिंदू मूल्यों के विरुद्ध जगहों पर किया जाता है।
यह किसी पर हमला करने के लिए नहीं है -
यह पूछने के लिए है:मंदिर का पैसा धर्म के लिए क्यों सुरक्षित नहीं है?यहाँ वह बात है जो हर हिंदू को जाननी चाहिए .
1. मंदिरों का संचालन हिंदू संतों द्वारा नहीं, बल्कि सरकारों द्वारा किया जाता है।
जी हाँ, आपने सही पढ़ा।तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, तेलंगाना, केरल जैसे राज्यों में -अधिकांश हिंदू मंदिरों पर राज्य सरकारें नियंत्रण रखती हैं।वे अधिकारियों की नियुक्ति करती हैं। वे मंदिर की आय लेती हैं। वे मंदिर की मरम्मत का निर्णय लेती हैं।
यहाँ तक कि पुजारी की नियुक्ति भी अब मंदिर बोर्ड के हाथ में नहीं है।अगर ऐसा चर्चों या मस्जिदों के साथ होता, तो क्या यह स्वीकार्य होता?
2. केवल हिंदू मंदिर ही सरकारी नियंत्रण में हैं। चर्च नहीं। मस्जिदें नहीं।
मस्जिदें वक्फ बोर्ड चलाते हैं।चर्च धर्मप्रांतों के माध्यम से अपने धन का प्रबंधन स्वयं करते हैं।वे ज़मीन खरीदते हैं, स्कूल और अस्पताल बनाते हैं और पूर्ण स्वतंत्रता बनाए रखते हैं।लेकिन हिंदू मंदिर?
केवल उन्हीं पर कर लगाया जाता है, उन पर नियंत्रण होता है और राजनीतिक रूप से प्रबंधित किया जाता है।सिर्फ एक ही धर्म क्यों?यह मौन भेदभाव क्यों?
3. मंदिरों के दान का पैसा धर्म से दूर किया जा रहा है।
जब आप किसी मंदिर को दान देते हैं, तो आप उम्मीद करते हैं कि वह इन कामों में जाएगा:
- गौ-रक्षा
- ब्राह्मणों का समर्थन
- संस्कृत शिक्षा
- यज्ञ, पूजा
- तीर्थयात्रा सुविधाएँ
लेकिन कई जगहों पर, उसी पैसे का इस्तेमाल इन कामों में किया जाता है:
- राज्य प्रायोजित कार्यक्रम
- अन्य धार्मिक उत्सवों के लिए धन मुहैया कराना
- मंदिर के अलावा अन्य कर्मचारियों को वेतन देना
यह ऐसा है जैसे किसी मंदिर को दान देकर उसे राजनीति में जाते देखना।
4. लाखों एकड़ मंदिर की ज़मीन या तो हड़प ली गई है या उसका दुरुपयोग किया जा रहा है।
कई प्राचीन मंदिरों को राजाओं और ग्रामीणों ने ज़मीन के बड़े-बड़े टुकड़े दिए थे।
विचार यह था: मंदिर आत्मनिर्भर होंगे।
लेकिन आज -उन ज़मीनों पर या तो अवैध रूप से कब्ज़ा किया जा रहा है, या सरकार उनका इस्तेमाल कर रही है और मंदिर को बमुश्किल एक रुपया वापस मिल रहा है।
अकेले तमिलनाडु में ही, 40,000 एकड़ से ज़्यादा मंदिर की ज़मीन गायब है।
इसे किसने लिया? यह कहाँ है?कोई जवाब नहीं।
5. पुजारियों को कम वेतन मिलता है। मंदिर टूटे-फूटे हैं। लेकिन सरकार करोड़ों पर बैठी है।
किसी भी ग्रामीण मंदिर में जाइए -आपको टपकती छतें, टूटी घंटियाँ, अवैतनिक पुजारी और खाली आरती मिलेगी।अब रिकॉर्ड देखिए -कई मंदिर लाखों का दान देते हैं।
तो पैसा कहाँ जा रहा है?भक्त तो दे रहे हैं, लेकिन मंदिर फिर भी कष्ट में क्यों है?
7. हिंदू मंदिरों के पुजारियों के साथ सरकारी क्लर्कों जैसा व्यवहार क्यों किया जाता है?
मंदिरों के पुजारी अक्सर सरकारी वेतन पर होते हैं।उन्हें नियमों का पालन करना होता है, पहचान पत्र पहनना होता है, और उपस्थिति दर्ज करानी होती है।कल्पना कीजिए कि आप अभिषेक कर रहे पुजारी से कहें:“श्रीमान, आपकी उपस्थिति रजिस्टर में दर्ज है।”क्या यह सम्मान है? क्या यह धर्म है?
8. चर्च और मस्जिद स्कूल और अस्पताल खोल सकते हैं - मंदिर क्यों नहीं?
मंदिरों को मिलने वाली संपत्ति से,
वे आसानी से ये बना सकते हैं:
- मूल्यों वाले स्कूल
- आयुर्वेदिक अस्पताल
- संस्कृत महाविद्यालय
- गौशालाएँ, अनाथालय
लेकिन नियंत्रण, लालफीताशाही और प्रतिबंधों के कारण, यह पैसा फँस जाता है - या उसका दुरुपयोग होता है।एक अरब रुपये का ट्रस्ट। एक बंद डिब्बे की तरह।
9. मंदिर फिर से लूटे जा रहे हैं - आक्रमणकारियों द्वारा नहीं, बल्कि व्यवस्था द्वारा।
पहले विदेशी आक्रमणकारियों ने हमारे मंदिर तोड़े थे।आज, लूट चुपचाप होती है - कागजी कार्रवाई के ज़रिए।अंतर क्या है?
एक ने कवच पहना है।दूसरा सरकारी बैज पहनता है।लेकिन नतीजा वही है:मंदिरों की हानि होती है। धर्म की हानि होती है।
10. राजनेताओं को हिंदू मंदिरों के संचालन का निर्णय क्यों लेना चाहिए?
क्या वे शिल्पशास्त्र को समझते हैं?
क्या वे आगम परंपराओं की परवाह करते हैं?क्या वे भक्ति के भाव को जानते हैं?
फिर भी, वे इन पर नियंत्रण रखते हैं:
- आरती का समय
- न्यासियों की नियुक्ति
- अनुष्ठानों का बजट
क्या यह तब स्वीकार किया जाता अगर यही काम मस्जिद या चर्च में किया जाता?
11. धर्मनिरपेक्षता वह नहीं है जहाँ केवल एक ही धर्म पर प्रतिबंध लगाया जाता है।
वास्तविक धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है समान व्यवहार।लेकिन भारत में इसका अर्थ है:
- हिंदू मंदिर = नियंत्रित
- चर्च = स्वतंत्र
- मस्जिद = स्वायत्त
यह धर्मनिरपेक्षता नहीं है।यह संस्थागत भेदभाव है।
और हिंदुओं को इसका विरोध करना शुरू करना होगा।
12. हम इस बारे में चुप क्यों हैं?
कई हिंदुओं को तो पता ही नहीं कि ऐसा हो रहा है।क्योंकि किसी ने उन्हें बताया ही नहीं।
क्योंकि इसे "सामान्य" दिखाया गया है।
क्योंकि हमें सिखाया गया है कि हम एडजस्ट करें, चुप रहें।लेकिन चुप रहने की एक कीमत है -हमारे मंदिरों को एक-एक करके ज़िंदा खाया जा रहा है।
13. मंदिर सिर्फ़ पूजा स्थल नहीं है। यह एक जीवंत पारिस्थितिकी तंत्र है।
प्रत्येक मंदिर इनसे जुड़ा है:
- स्थानीय अर्थव्यवस्था
- संस्कृति और परंपरा
- भक्ति और पहचान
- धार्मिक प्रथाएँ
- सामुदायिक बंधन
जब कोई मंदिर कमज़ोर होता है, तो पूरा पारिस्थितिकी तंत्र टूट जाता है।इसलिए इसकी रक्षा करना धार्मिक अतिवाद नहीं है -
यह सभ्यता का अस्तित्व है।
14. आगे का रास्ता: हिंदू मंदिरों को सरकारी नियंत्रण से मुक्त किया जाना चाहिए।
हिंदू भक्तों को हिंदू मंदिरों का प्रबंधन करने दें।संतों और धार्मिक विद्वानों को मंदिर बोर्ड चलाने दें।मंदिर का धन सनातन कार्यों में जाए - सरकारी कार्यालयों में नहीं।
यह विशेषाधिकार की माँग नहीं है।
यह बुनियादी गरिमा की माँग है।
15. आपका दान धर्म की रक्षा के लिए होना चाहिए - सत्ता की राजनीति के लिए नहीं।
आप किसी मंदिर को ₹51 इसलिए नहीं देते कि वह किसी विधायक के विकास कोष में जा सके।आप इसे हाथ जोड़कर, नम आँखों से और भगवान में आस्था के साथ देते हैं।
वह पैसा मुद्रा नहीं है।यह कर्म है। यह संकल्प है। यह भक्ति है।इसे वहीं जाने दो जहाँ इसे जाना है -धर्म में वापस लौटो, धूल भरी फाइलों और राजनीतिक खेलों में नहीं।