धार्मिक एकता से नहीं बल्कि राजनीतिक छल से जन्मा पाकिस्तान बलूच लोगों को अपना उपनिवेश बनाना जारी रखे हुए है। अब समय आ गया है कि भारत और संयुक्त राष्ट्र इस ऐतिहासिक गलती को स्वीकार करें
पाकिस्तान को अक्सर भारतीय उपमहाद्वीप में मुसलमानों के हितों की रक्षा के लिए बनाए गए देश के रूप में चित्रित किया जाता है। हालाँकि, इतिहास पर करीब से हालाँकि, इतिहास पर करीब से नज़र डालने पर एक अलग कहानी सामने आती है। पाकिस्तान हिंदुओं और मुसलमानों के बीच प्राकृतिक विभाजन का परिणाम नहीं था, बल्कि पंजाबी मुसलमानों द्वारा तैयार की गई एक राजनीतिक परियोजना थी, जो एक अलग राष्ट्र चाहते थे, जहां वे हावी हो सकें। यह विचार कि पाकिस्तान सभी मुसलमानों के लिए है, एक सुनियोजित प्रचार अभियान था।
द्वि-राष्ट्र सिद्धांत, जिसमें दावा किया गया था कि हिंदू और मुसलमान एक साथ नहीं रह सकते, ब्रिटिश औपनिवेशिक शासकों को कुलीन पंजाबी मुसलमानों द्वारा खिलाया गया और सुविधाजनक रूप से स्वीकार कर लिया गया। उस समय भारत में बहुत से मुसलमान हाल ही में धर्म परिवर्तन करके आये थे और उनकी सांस्कृतिक जड़ें उस भूमि में गहरी थीं जिसे वे हिंदुओं के साथ साझा करते थे। फिर भी, धार्मिक भ्रम के कारण वे विभाजन का समर्थन करने के लिए राजी हो गए। हकीकत में, पाकिस्तान पंजाबी मुसलमानों के प्रभुत्व वाला राज्य बन गया, जो बाकी आबादी को गौण समझते थे।
ब्रिटिश भू-राजनीतिक हित
इस विभाजन का समर्थन करने के लिए अंग्रेजों के पास अपने कारण थे। 1820 तक भारत की हिस्सेदारी वैश्विक सकल घरेलू उत्पाद में 16% थी। 1947 तक औपनिवेशिक शोषण के कारण यह घटकर 4% रह गई।लेकिन अंग्रेजों में यह भय बढ़ रहा था कि स्वतंत्रता के बाद एकीकृत भारत तेजी से उभर सकता है, जिससे ब्रिटिश साम्राज्य की साख गिर सकती है और उनके द्वारा किए गए नुकसान उजागर हो सकते हैं।विभाजन भारत के संभावित पुनरुत्थान को कमजोर करने का एक तरीका था।विभाजन भारत के संभावित पुनरुत्थान को कमजोर करने का एक तरीका था।
भारत को विभाजित करना, विशेष रूप से उत्तर-पश्चिम के माध्यम से दुनिया के लिए अपने पारंपरिक भूमि मार्गों को काटकर, लंबे समय तक अस्थिरता और गरीबी सुनिश्चित करेगा।पाकिस्तान के निर्माण से, जो रणनीतिक रूप से भारत को मध्य एशिया और मध्य पूर्व से अलग करने के लिए स्थित था, पश्चिम को इस क्षेत्र पर पकड़ बनाए रखने में मदद मिली, जबकि भारत को घेरे में रखा गया।
एक पंजाबी मुस्लिम परियोजना
पाकिस्तान के निर्माण से एक खास समूह के हितों की पूर्ति हुई: पंजाबी मुस्लिम अभिजात वर्ग। भारत में 400 मिलियन मुसलमानों में से केवल 6.5 मिलियन (1.5%) ही 1947 में पाकिस्तान चले गए। यह अपेक्षाकृत छोटा समूह नए बने पाकिस्तान में आया था। सिंधी, बलूच, बंगाली और पश्तून जैसे अन्य जातीय समूहों को दूसरे दर्जे के नागरिक माना जाता था।पंजाबी प्रभुत्व पर आधारित एक केंद्रीकृत राज्य के पक्ष में उनकी भाषाओं, संस्कृतियों और राजनीतिक आकांक्षाओं को दरकिनार कर दिया गया।
बलूच त्रासदी
क्षेत्रफल के हिसाब से पाकिस्तान का सबसे बड़ा प्रांत बलूचिस्तान (देश की भूमि का 43%) इस दमन का सबसे ज्वलंत उदाहरण है। अपने आकार और संसाधन समृद्धि के बावजूद - जिसमें प्राकृतिक गैस, कोयला, सोना और तांबे के विशाल भंडार हैं - बलूचिस्तान पाकिस्तान का सबसे कम विकसित और सबसे अधिक सैन्यीकृत क्षेत्र बना हुआ है।
ऐतिहासिक रूप से बलूचिस्तान एक स्वतंत्र इकाई थी। कलात के खान ने 15 अगस्त 1947 को इसकी स्वतंत्रता की घोषणा की। लेकिन 27 मार्च 1948 को पाकिस्तानी सेना ने इसे अपने अधीन कर लिया।विडंबना यह है कि यह मुहम्मद अली जिन्ना ही थे, जिन्होंने एक बार कलात की संप्रभुता के पक्ष में तर्क दिया था, जिन्होंने इसे पाकिस्तान में जबरन शामिल करने का आदेश दिया था।
तब से बलूच लोगों ने कभी भी अपनी अधीनता को पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया है। उन्होंने 1948, 1958, 1962, 1973 और 2004 में पांच बड़े विद्रोह किए हैं।2004 से चल रहे मौजूदा विद्रोह में बड़े पैमाने पर मानवाधिकारों का उल्लंघन हुआ है। हज़ारों बलूच कार्यकर्ताओं का अपहरण किया गया, उन्हें प्रताड़ित किया गया या फिर उनकी हत्या कर दी गई।
पाकिस्तान की सिर्फ़ 5% आबादी का घर होने के बावजूद, बलूचिस्तान देश की अर्थव्यवस्था और रणनीतिक लक्ष्यों के लिए बहुत ज़रूरी है। इसकी तटरेखा और लोकेशन ऊर्जा-समृद्ध सेंट्रल अफ़्रीका तक महत्वपूर्ण पहुँच प्रदान करते हैं।फिर भी, बलूचिस्तान के मूल निवासी मूल अधिकारों से वंचित हैं, क्योंकि उनकी भूमि का शोषण किया जा रहा है और उनकी आवाज को दबा दिया जा रहा है।
एक अप्राकृतिक संघ
बलूचिस्तान समुदायों के सामाजिक ताने-बाने का इतिहास बहुत पुराना है और उनमें पहचान की भावना बहुत प्रबल है।उनका प्रतिरोध केवल राजनीतिक नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक अस्तित्व में निहित है। पाकिस्तान की नींव समावेशी राष्ट्रवाद के सिद्धांतों पर नहीं रखी गई थी।इसे औपनिवेशिक सुविधा और जातीय वर्चस्व ने आकार दिया था। हर बीतते दशक के साथ, इस अप्राकृतिक मिलन में दरारें बढ़ती जा रही हैं।
ऐतिहासिक रूप से, पाकिस्तान को सभी मुसलमानों के लिए एक मातृभूमि के रूप में नहीं बनाया गया था। इसे कुछ लोगों की महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने के लिए बनाया गया था। अंग्रेज़ों ने अपने भू-राजनीतिक हितों से प्रेरित होकर इस पर अमल किया। आज, बलूचिस्तान जैसे क्षेत्र इस ऐतिहासिक अन्याय का खामियाजा भुगत रहे हैं।
बलूच संघर्ष महज़ एक अलगाववादी आंदोलन नहीं है। यह सम्मान, प्रतिनिधित्व और न्याय की मांग है।और यह याद दिलाता है कि बहिष्कार, दुष्प्रचार और सैन्य दमन पर निर्मित राष्ट्र हमेशा के लिए अपने लोगों को चुप नहीं करा सकता।अब समय आ गया है कि विश्व पाकिस्तान के जन्म की वास्तविक कहानी और उसके उपेक्षित प्रांतों की अनकही पीड़ा पर पुनः विचार करे।
साभार
प्रदीप माहौर जी
Orginal post in English
https://www.pradeepmahaur.in/2025/05/pakistan-not-muslim-nation-but-punjabi.html?m=1