आज की इतिहास की किताबों में शायद आपको उनके नाम न मिलें, लेकिन अयोध्या के पत्थर और भारत की मिट्टी उन्हें याद करते हैं। ये सिर्फ़ नाम नहीं थे; ये असाधारण हिम्मत वाले आम लोग थे।
उन्होंने गोलियों और लाठियों का सामना करने के लिए अपने घर, अपनी नौकरी और अपने परिवार को छोड़ दिया।आज, आइए उन बहादुर आत्माओं के बारे में बात करें जिन्होंने हिंदुत्व आंदोलन और सनातन धर्म के लिए अपना "सर्वस्व" (सब कुछ) समर्पित कर दिया।
कोठारी भाई: आंदोलन के पहले शहीद
जब भी हम कार सेवा की बात करते हैं, तो राम कोठारी और शरद कोठारी का नाम सबसे पहले आता है।कोलकाता के ये दोनों युवा भाई सिर्फ़ 20 साल के थे। 1990 में, जब सरकार ने अयोध्या को किले में बदल दिया था, तब भी ये दोनों भाई किसी तरह ढांचे के ऊपर पहुँच गए और भगवा झंडा फहराया।लेकिन 2 नवंबर, 1990 को पुलिस ने उन्हें निशाना बनाया और बहुत करीब से गोली मार दी।वे एक पतली गली में एक-दूसरे को पकड़े हुए मर गए।
उनका बलिदान सिर्फ़ यहीं खत्म नहीं हुआ; इसने पूरे भारत में हर हिंदू के दिल में आग लगा दी।
वासुदेव गुप्ता और राजेंद्र धारकर: अयोध्या के स्थानीय शेर
जबकि बहुत से लोग बाहर से आए थे, वासुदेव गुप्ता (जो एक छोटी मिठाई की दुकान चलाते थे) और राजेंद्र धारकर (जो सिर्फ़ 16 साल के लड़के थे) जैसे स्थानीय हीरो भी सबसे आगे खड़े थे।30 अक्टूबर 1990 को, वे उन कार सेवकों में से थे जिन पर गोली चलाई गई थी।वासुदेव गुप्ता को तब गोली लगी जब वे कीर्तन में हिस्सा ले रहे थे। युवा राजेंद्र, जो स्कूल जाने वाला लड़का था, उसने भगवान राम के लिए अपनी जान की परवाह नहीं की।
अयोध्या के ये स्थानीय निवासी अपने ही पवित्र शहर में शहीद हो गए, यह साबित करते हुए कि धर्म के प्रति प्रेम मौत के डर से बड़ा होता है।
रमेश पांडे और महावीर प्रसाद: क्रूरता का सामना
1990 के शहीदों की लिस्ट लंबी और दर्दनाक है।रमेश पांडे और महावीर प्रसाद साधारण लोग थे जो मानते थे कि एक हिंदू का जीवन तभी सफल होता है जब वह धर्म की सेवा करे।तत्कालीन सरकार द्वारा आदेशित क्रूर पुलिस कार्रवाई के दौरान उन्हें गोली मार दी गई थी।उनके जैसे कई कार सेवकों को संख्या छिपाने के लिए रेत की बोरियों से बांधकर सरयू नदी में फेंक दिया गया था।उनके परिवारों को अंतिम संस्कार के लिए उनके शव भी नहीं मिल पाए।उनका "अस्तित्व" इसलिए बलिदान किया गया ताकि राम मंदिर का "अस्तित्व" वापस पाया जा सके।
प्रोफेसर महेंद्रनाथ अरोड़ा और सेथाराम माली: विद्वान और किसान योद्धा के रूप में
सिर्फ़ युवा ही नहीं, जोधपुर के प्रोफेसर महेंद्रनाथ अरोड़ा और सेथाराम माली जैसे बुज़ुर्ग भी इस आंदोलन में शामिल हुए।
उन्होंने हिंदू समाज की एकता को दिखाया - शिक्षकों से लेकर मज़दूरों तक। उन्हें भी उन्हीं गोलियों और उसी क्रूरता का सामना करना पड़ा।उनके बलिदान ने दिखाया कि राम जन्मभूमि आंदोलन कोई राजनीतिक स्टंट नहीं था, बल्कि एक सभ्यतागत जागरण था जहाँ समाज का हर वर्ग मरने के लिए तैयार था।
मोरोपंत पिंगले और एस.सी. दीक्षित: ज़मीन पर काम करने वाले मास्टरमाइंड
जहां कुछ लोगों ने मौके पर ही अपनी जान दे दी, वहीं मोरोपंत पिंगले और एस.सी. दीक्षित (यूपी के पूर्व DGP) जैसे लोगों ने इस आंदोलन को संगठित करने के लिए अपना पूरा जीवन लगा दिया।मोरोपंत पिंगले वह रणनीतिकार थे जिन्होंने "शिला पूजन" की योजना बनाई, जिसने 3 लाख गांवों को अयोध्या से जोड़ा।एस.सी. दीक्षित, पुलिस के एक ऊंचे पद से रिटायर होने के बाद भी, कार सेवकों में शामिल हो गए और 1990 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया।उन्होंने अपने अनुभव का इस्तेमाल ज़मीन पर युवाओं को गाइड करने के लिए किया, यह साबित करते हुए कि एक "क्षत्रिय" रिटायरमेंट के बाद भी रक्षक बना रहता है।
1966 के गौ रक्षा आंदोलन के साधु
सबसे बड़े बलिदानों में से एक को याद करने के लिए हमें 7 नवंबर, 1966 पर वापस जाना होगा।स्वामी करपात्री जी महाराज के नेतृत्व में हजारों नागा साधु और संतों ने गायों की हत्या पर रोक लगाने की मांग करते हुए दिल्ली में संसद तक मार्च किया।सरकार ने इन निहत्थे संतों पर गोलियां चला दीं। दिल्ली की सड़कों पर सैकड़ों साधु शहीद हो गए।उनके कोई परिवार या बैंक खाते नहीं थे; उनके पास सिर्फ़ "गौ माता" के लिए प्यार था।दिल्ली की सड़कों पर उनका खून हिंदू मूल्यों के लिए संघर्ष की लगातार याद दिलाता है।
संवेदनशील इलाकों में गुमनाम ज़मीनी कार्यकर्ता
आज RSS, VHP और बजरंग दल के हज़ारों ज़मीनी कार्यकर्ता बस्तर के जंगलों, नॉर्थ ईस्ट की पहाड़ियों और बंगाल के सीमावर्ती गांवों में काम कर रहे हैं।
इनमें से कई, जैसे हिंदू जागरण मंच के कार्यकर्ता, हर साल नक्सलियों और चरमपंथियों द्वारा मारे जाते हैं।वे अवैध धर्मांतरण को रोकने और स्थानीय संस्कृति की रक्षा के लिए चुपचाप काम करते हैं।
उनके नाम कभी खबरों में नहीं आते, लेकिन वे ही हमारे समाज की सीमाओं पर "भगवा दीवार" को थामे हुए हैं।
हमें उन्हें क्यों याद रखना चाहिए?
अगर हम आज भव्य राम मंदिर मना रहे हैं, तो यह इसलिए है क्योंकि ये लोग इतिहास में गुमनाम होने के लिए तैयार थे।वे नहीं चाहते थे कि उनकी तस्वीरें पोस्टरों पर हों; वे मंदिर पर भगवा झंडा चाहते थे।हिंदू होने के नाते, यह हमारा कर्तव्य है कि हम उनके नामों को ज़िंदा रखें।हमें अपने बच्चों को बताना चाहिए कि हमारे मंदिर सिर्फ़ पत्थर और सीमेंट के नहीं हैं; वे इन कार सेवकों के "बलिदान" पर बने हैं।उनके बलिदान की वजह से ही आज एक आम हिंदू सिर ऊंचा करके चल सकता है।हम उनके खून को कभी बेकार नहीं जाने देंगे। एकजुट रहें, सतर्क रहें, और सनातनी बने रहें।