वह समझौता जिसने सुरक्षा का वादा किया। लेकिन खामोशी से दिया।अप्रैल 1950 में, भारत और पाकिस्तान ने नेहरू-लियाकत समझौते पर हस्ताक्षर किए।इसे विभाजन के बाद चल रही सांप्रदायिक हिंसा के समाधान के रूप में प्रस्तुत किया गया।इस समझौते में अल्पसंख्यकों -पूर्वी पाकिस्तान में हिंदुओं और भारत में मुसलमानों - को समान सुरक्षा का वादा किया गया था।यह संतुलित लग रहा था। यह निष्पक्ष लग रहा था।लेकिन केवल एक पक्ष ने इसका पालन किया।
और केवल एक समुदाय ने इसकी कीमत चुकाई -पूर्वी पाकिस्तान के हिंदुओं ने।
इसके बाद जो हुआ वह शांति नहीं थी।
यह खून से लिखा विश्वासघात था।
भारत ने अपने अल्पसंख्यकों की रक्षा की। पाकिस्तान ने उन्हें त्याग दिया।
समझौते के बाद, भारत ने तेज़ी से कार्रवाई की।मुस्लिम शरणार्थियों को घर दिए गए।
सुरक्षा के लिए पुलिस तैनात की गई।
संपत्तियाँ वापस कर दी गईं।हर वादा पूरा किया गया - और उससे भी ज़्यादा किया गया।लेकिन सीमा पार, हिंदुओं का शिकार किया गया।मंदिर जला दिए गए।गाँव लूट लिए गए।महिलाओं को घसीटकर ले जाया गया।और दुनिया चुप रही।यह आपसी सुरक्षा नहीं थी।यह एकतरफ़ा बलिदान था -
हिंदुओं को भेंट चढ़ाते हुए.
"शांत रहो," नेहरू ने कहा। जबकि हिंदुओं को खदेड़ा जा रहा था।
जब पूर्वी पाकिस्तान में फिर से दंगे भड़के, तो नेहरू ने अपनी आवाज़ नहीं उठाई।
उन्होंने पाकिस्तान से कोई सवाल नहीं किया।उन्होंने न तो चेतावनी दी और न ही जवाब माँगा।उन्होंने बस इतना कहा:
"हमें भावुक होकर प्रतिक्रिया नहीं देनी चाहिए।" "समझौते की भावना पर भरोसा रखें।"लेकिन आप किसी वादे पर कैसे भरोसा कर सकते हैं,जब आपका मंदिर धूल में मिल जाए? जब आपकी बेटी लापता हो?
जब आपके पड़ोसियों का कत्लेआम हो?
नेहरू की चुप्पी कूटनीति नहीं थी।
यह त्याग था.
समझौते में वादा किया गया था कि शरणार्थी लौट सकते हैं। ज़्यादातर कभी नहीं लौटे।
1950 के बाद लाखों हिंदू पूर्वी पाकिस्तान से भाग गए।उन्होंने सोचा कि हिंसा रुकने के बाद वे लौट जाएँगे।लेकिन वापसी नहीं हुई।
उनके घर छीन लिए गए।मंदिरों पर कब्ज़ा कर लिया गया।ज़मीन राज्य ने निगल ली।
वे हमेशा के लिए शरणार्थी बन गए -
शिविरों में, फुटपाथों पर, उन कॉलोनियों में रहने लगे जिन्हें भारत भूलने की कोशिश कर रहा था।समझौते ने उन्हें उम्मीद दी।
हकीकत ने उन्हें कुछ नहीं दिया।
यह सांप्रदायिक तनाव नहीं था। यह व्यवस्थित सफ़ाया था।
1947 में, पूर्वी पाकिस्तान में हिंदू लगभग 30% थे।2024 में, बांग्लादेश में उनकी संख्या 8% से भी कम है।यह अचानक गिरावट नहीं थी।यह धीमी, सुनियोजित थी और इसे जारी रहने दिया गया।दंगे। बलात्कार। भय। पलायन।हर कुछ वर्षों में, एक और लहर।मौन का एक और दौर।
एक और मंदिर नष्ट हो गया।एक और पीढ़ी मिट गई।और दिल्ली ने मुँह फेर लिया.
मंदिर नष्ट हो गए। लेकिन सुर्खियाँ कभी नहीं बनीं।
हज़ारों मंदिरों पर हमले हुए -सिर्फ़ एक बार नहीं, बल्कि बार-बार।कई की जगह मदरसे बन गए।कुछ पुलिस स्टेशन बन गए।लेकिन कोई आक्रोश नहीं था।"लोकतंत्र बचाओ" के नारे नहीं थे।कोई मीडिया बहस नहीं थी।
क्योंकि पीड़ित हिंदू थे।और इस समझौते के बाद, हिंदू अदृश्य हो गए थे.
शांति के लिए किया गया एक समझौता नरसंहार का आवरण बन गया।
नेहरू-लियाकत समझौते की आज भी पाठ्यपुस्तकों में प्रशंसा की जाती है।इसे आज भी "संतुलन के आदर्श" के रूप में याद किया जाता है।लेकिन उन परिवारों से पूछिए जो ढाका, बारीसाल, खुलना से भाग गए थे।उन लड़कियों से पूछिए जो कभी वापस नहीं लौटीं।उन पुजारियों से पूछिए जिन्होंने अपने मंदिरों को जलते देखा।
उनके लिए, यह कोई समझौता नहीं था।
यह एक झूठ था।दिल्ली में हस्ताक्षरित।
खून से कीमत चुकाई गई।पूर्वी पाकिस्तान में।
महिलाएँ सिर्फ़ पीड़ित नहीं थीं। वे पहला निशाना थीं।
पूर्वी पाकिस्तान में जब भी हिंदुओं पर हमला हुआ, सबसे पहले महिलाओं पर हमला हुआ।क्योंकि किसी सभ्यता का विनाश ज़मीन से शुरू नहीं होता।यह सम्मान से शुरू होता है।हज़ारों हिंदू लड़कियों के साथ बलात्कार हुआ।सैकड़ों का अपहरण किया गया।कईयों का धर्म परिवर्तन कराया गया और उनकी मर्ज़ी के ख़िलाफ़ उनकी शादी करा दी गई।कुछ तो फिर कभी नज़र ही नहीं आईं।परिवार राजनीति की वजह से नहीं,बल्कि इसलिए भागे क्योंकि वे अपनी बेटियों को बचाना चाहते थे।और फिर भी, उनकी कहानियाँ कभी नहीं सुनाई गईं।
कोई सुर्खियाँ नहीं।कोई न्याय नहीं।
कोई याद तक नहीं।बस सन्नाटा.
हर बार जब कोई हिंदू बोलता, तो उसे "आगे बढ़ो" कहा जाता।
जब शरणार्थी परिवारों ने अपनी आवाज़ उठाने की कोशिश की -तो उनसे कहा गया:
"तुम बीती बातें क्यों उठा रहे हो?"
"सांप्रदायिक सद्भाव को मत बिगाड़ो।"
"दोनों पक्षों ने कष्ट सहा, उसे जाने दो।"
लेकिन दोनों पक्षों ने समान रूप से कष्ट नहीं सहा।सिर्फ़ एक पक्ष भागता रहा। सिर्फ़ एक ही पक्ष घर, मंदिर, इज़्ज़त खोता रहा।
सिर्फ़ एक ही पक्ष को बार-बार अपना दर्द साबित करना पड़ा।"आगे बढ़ना" तब आसान होता है जब आपका परिवार गायब न हो।यह सांप्रदायिक सद्भाव नहीं है -
अगर इसके लिए हिंदुओं की चुप्पी ज़रूरी है......एक ऐसा राष्ट्र जिसने सिर्फ़ "सहिष्णु" दिखने के लिए अपने ही लोगों को भुला दिया।भारत सिर्फ़ चुप नहीं रहा।वह नेक दिखना चाहता था।वह चाहता था कि दुनिया कहे: "कितना धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है!"
इसलिए उसने पूर्वी पाकिस्तानी हिंदुओं की कहानियाँ मिटा दीं।एक भी स्मारक नहीं।
एक भी राष्ट्रीय श्रद्धांजलि नहीं।एक भी आधिकारिक स्वीकृति नहीं।क्योंकि उनकी सच्चाई को स्वीकार करने का मतलब अपनी नाकामी को स्वीकार करना था।इसलिए, हमने उन्हें शरणार्थी कॉलोनियाँ देने की पेशकश की और उनसे कृतज्ञ होने को कहा।
किस तरह का राष्ट्र अपनी पहचान
अपने ही लोगों के दर्द की कब्रगाह पर बनाता है?
यह सिर्फ़ 1950 नहीं था। पलायन कभी नहीं रुका।
लोग सोचते हैं कि ऐसा एक बार हुआ था।
1950 में। बंटवारे के दौरान। बस।लेकिन यह जारी रहा।1952, 1954, 1964, 1971।
बांग्लादेश के जन्म के बाद भी -हिंदुओं का उत्पीड़न बंद नहीं हुआ।सिर्फ़ सुर्खियाँ खत्म हुईं।सिर्फ़ सहानुभूति खत्म हुई।पलायन शांत हो गया।लेकिन यह कभी नहीं रुका।आज भी, हिंदू परिवार सीमा पार करते हैं -आँखों में डर और हाथों में कुछ नहीं.
और फिर भी, वे बच गए। पुनर्निर्माण किया। और याद किए गए।
सब कुछ होने के बावजूद -उन्होंने पुनर्निर्माण किया।उन्होंने फिर से मंदिर बनाए।तंबुओं और बाँस की झोपड़ियों से ज़िंदगी शुरू की।बच्चों को स्कूल भेजने के लिए 14 घंटे की शिफ्ट में काम किया।
कपड़े के थैलों में देवताओं को ढोया और टूटी ईंटों पर दीये जलाए। वे मजबूरी में शरणार्थी थे,लेकिन अपनी मर्ज़ी से बचे।
कोई मदद नहीं। कोई सुर्खियाँ नहीं।सिर्फ़ इच्छाशक्ति और विश्वास।उन्होंने वो याद रखा जो देश भूल गया था।और उसे अपने बच्चों को दिया।खामोशी से। कहानियों में। ताकत से.
यह कोई भुलाया हुआ अध्याय नहीं था। यह एक अलिखित अध्याय था।
इतिहास की किताबों ने इसे छोड़ दिया।
राजनेताओं ने इसे नज़रअंदाज़ कर दिया।
शिक्षाविदों ने इसे दबा दिया।लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि ऐसा हुआ ही नहीं।
यह कोई ऐसा अध्याय नहीं था जिसे हम भूल गए।यह एक ऐसा अध्याय था जिसे हमने कभी लिखा ही नहीं।क्योंकि इसे लिखने का मतलब होगा सच्चाई का सामना करना:कि हिंदुओं की एक पूरी पीढ़ी -को त्याग दिया गया, मिटा दिया गया, और अनसुना कर दिया गया -एक ऐसे देश ने जिसने उनकी रक्षा करने का दावा किया था।
कि नेहरू-लियाकत समझौता शांति नहीं था।यह मौन था।और मौन कभी तटस्थ नहीं होता।मौन हमेशा उत्पीड़क की रक्षा करता है।