परिचय: जब एक पूरा समुदाय मिटा दिया गया... और भारत चुप रहा
19 जनवरी 1990 की सर्द रात में,
कश्मीर भर की मस्जिदों से लाउडस्पीकरों से एक ही भयावह संदेश गूंज रहा था:"धर्म परिवर्तन करो, चले जाओ, या मर जाओ।"
कश्मीरी पंडित, हज़ारों सालों से घाटी में रहने वाला एक शांतिपूर्ण, बौद्धिक, गहरी जड़ों वाला हिंदू समुदाय,अचानक खुद को शिकार, धमकी और अपनी मातृभूमि से बेदखल पाया।इसके बाद भारत के आधुनिक इतिहास के सबसे काले अध्यायों में से एक शुरू हुआ -एक पूरे समुदाय का क्रूर धार्मिक सफाया...और फिर भी, जो लोग गर्व से "धर्मनिरपेक्ष" का लेबल लगाते हैं, वे चुप थे - और अब भी हैं।
कश्मीरी पंडित कौन हैं?
- वे कश्मीर घाटी के मूल निवासी हैं।
- विद्वान, कवि, शिक्षक, पुजारी, सरकारी कर्मचारी - संस्कृत, शैव धर्म और सनातन धर्म से गहराई से जुड़े हुए।
- अपनी अहिंसा, उच्च शिक्षा और आध्यात्मिक गहराई के लिए जाने जाते हैं।
वे बाहरी नहीं थे।वे कश्मीर ही थे।और फिर भी, उन्हें अपनी ही मातृभूमि में अपराधियों की तरह निशाना बनाया गया.
1990 में आखिर क्या हुआ था?
एक बड़े पैमाने पर इस्लामी अभियान शुरू हुआ:
- हज़ारों लोग सड़कों पर नारे लगाते हुए जमा हो गए:
“रालिवे, त्सालिव या गैलिवे”(धर्म परिवर्तन करो, छोड़ दो, या मर जाओ)
- पंडितों के घरों को निशाना बनाया गया।
- पुरुषों को गोलियों से भून दिया गया, महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया, मंदिरों को नष्ट कर दिया गया।
- शवों को नदियों में फेंक दिया गया।
- एक ही रात में पूरे परिवार गायब हो गए।
यह कोई दंगा नहीं था।यह एक सुनियोजित नरसंहार था।और निशाना साफ़ था:कश्मीर की हिंदू पहचान.....जबरन पलायन. 4 लाख लोग अपने ही देश में शरणार्थी बन गए,कुछ ही दिनों में, 4,00,000 से ज़्यादा कश्मीरी पंडितों ने अपना सब कुछ -अपने घर, मंदिर, ज़मीन, पहचान और यादें - छोड़ दिया और अपनी जान बचाने के लिए भाग गए।उन्हें जम्मू और दिल्ली में शरणार्थी शिविरों, तंबुओं और झुग्गियों में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा।कोई मुआवज़ा नहीं।
कोई माफ़ी नहीं।कोई न्याय नहीं।ये 100 साल पहले की कहानियाँ नहीं हैं।
यह आधुनिक भारत है। 1990.
और "धर्मनिरपेक्ष" पारिस्थितिकी तंत्र ने क्या किया? कुछ नहीं।
कोई विरोध प्रदर्शन नहीं।कोई मानव श्रृंखला नहीं।कोई कैंडल मार्च नहीं।कोई बड़ी मीडिया बहस नहीं।जो लोग किसी भी अल्पसंख्यक मुद्दे पर "अन्याय" का शोर मचाते हैं,वे हिंदुओं के सफ़ाए पर पूरी तरह चुप हो गए।आज भी, बॉलीवुड इस विषय को मुश्किल से ही छूता है।अकादमिक जगत इससे बचता है।पाठ्यपुस्तकें इसे मिटा देती हैं।क्यों?क्योंकि इस सत्य को स्वीकार करने से वह धर्मनिरपेक्ष भ्रम टूट जाता है जो वे हर दिन बेचते हैं।
मीडिया के दोहरे मापदंड:
- अल्पसंख्यकों पर एक पत्थर फेंका = प्राइमटाइम आक्रोश
- सैकड़ों हिंदुओं की हत्या = "दुर्भाग्यपूर्ण घटना, चलो आगे बढ़ते हैं"
क्या आप जानते हैं?1990 में एक भी प्रमुख मुख्यधारा के अखबार ने कश्मीरी पंडितों के पलायन को अपने पहले पन्ने पर नहीं छापा।
कल्पना कीजिए:आपका पूरा समुदाय बर्बाद हो गया है, और देश दिखावा कर रहा है कि कुछ हुआ ही नहीं।यह धर्मनिरपेक्षता नहीं है।
यह चुनिंदा चुप्पी है.
मानवाधिकार कार्यकर्ताओं और उदारवादियों का क्या?
- वे खुद को "बेजुबानों की आवाज़" कहते हैं।
- लेकिन जब कश्मीरी पंडित मदद के लिए चिल्लाए... तो उन्होंने नज़रें फेर लीं।
कोई भी शरणार्थी शिविरों में नहीं गयाकिसी ने संसद में आवाज़ नहीं उठाई।किसी ने वैश्विक याचिकाएँ दायर नहीं कीं।क्यों?
क्योंकि यह उनके कथानक के अनुकूल नहीं था।क्योंकि पीड़ित हिंदू थे.
500 से ज़्यादा मंदिरों में तोड़फोड़ की गई या उन्हें नष्ट कर दिया गया।
मंदिर सिर्फ़ तोड़े नहीं गए।उन्हें जलाया गया, उन पर पेशाब किया गया और हिंदू-विरोधी भित्तिचित्रों से अपवित्र किया गया।जिस भूमि पर आदि शंकराचार्य ने कभी ध्यान किया था,वहाँ हिंदू धर्म को ईंट-दर-ईंट, आत्मा-दर-आत्मा मिटाया जा रहा था।फिर भी "असहिष्णुता" का रोना रोने वालों की ओर से कोई आक्रोश नहीं।क्या धर्मनिरपेक्षता केवल एक धर्म के लिए है?
हमें "इसके बारे में ज़्यादा बात न करने" के लिए क्यों कहा जाता है?
क्योंकि सच असहज होता है।क्योंकि यह कश्मीर की सिर्फ़ "सूफ़ीवाद और शांति" की धरती होने की झूठी छवि को तोड़ता है।
क्योंकि यह केंद्र और राज्य सरकारों, दोनों की नाकामी को दर्शाता है।क्योंकि यह कट्टरपंथी इस्लाम के उस सांप्रदायिक वायरस को उजागर करता है जिसका "धर्मनिरपेक्ष" लॉबी दावा करती है कि वह मौजूद ही नहीं है।वे चाहते हैं कि आप भूल जाएँ।वे चाहते हैं कि आप मान लें कि कुछ हुआ ही नहीं।लेकिन कश्मीरी पंडित आज भी निर्वासन में जी रहे हैं।और उनका दर्द आज भी साँस ले रहा है.
"द कश्मीर फाइल्स" सिर्फ़ एक फ़िल्म नहीं थी - यह एक ज़ख्म था जो बोल रहा था।जब "द कश्मीर फाइल्स" रिलीज़ हुई,
लोग सिनेमाघरों में रो पड़े।अभिनय की वजह से नहीं।बल्कि इसलिए कि इसने वह दिखाया जो भारत ने 32 सालों से देखने से इनकार कर दिया था।यह पहली बार था जब चुप्पी ज़ोर से तोड़ी गई।और अंदाज़ा लगाइए कि किसने फ़िल्म पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की?हाँ - वही "उदारवादी" जो अभिव्यक्ति की आज़ादी का राग अलापते हैं।उनका पाखंड 70 मिमी के पर्दे पर उजागर हो गया.
34 साल बाद भी कोई न्याय नहीं।
एक भी राजनीतिक नेता को सज़ा नहीं।
एक भी इस्लामी कट्टरपंथी को नरसंहार के लिए जेल नहीं।एक भी मुआवज़ा नहीं जो उस सदमे के बराबर हो।न्याय तो छोड़िए -
उन्हें अपने घरों में सुरक्षित लौटने की भी इजाज़त नहीं।इस बीच, दुनिया भारत में "हिंदू बहुसंख्यकवाद" की बात कर रही है।
बड़ा ख़तरा: जब चुप्पी नीति बन जाती है
जब आप हिंदू नरसंहार पर चुप रहते हैं,
तो आप दुनिया को संकेत देते हैं:"हिंदुओं का दर्द मायने नहीं रखता।"यह चुप्पी और नफ़रत को बढ़ावा देती है।यह चुप्पी बार-बार त्रासदियों को न्योता देती है।और सबसे ख़तरनाक बात यह है कि -यह चुप्पी किसी दिन आप तक भी पहुँचेगी।क्योंकि एक बार दफ़न किया गया सच फिर से दफ़न होगा - शायद अगली बार आपके साथ.
धर्मनिरपेक्षता सभी धर्मों की रक्षा के लिए है।
लेकिन भारत में, यह हिंदुओं के दुखों को नज़रअंदाज़ करने का एक हथियार बन गया है।कश्मीरी पंडितों का नरसंहार सिर्फ़ एक त्रासदी नहीं थी।यह अंतरात्मा की परीक्षा थी - और भारत इसमें विफल रहा।
सवाल यह है -
क्या आप यह चुप्पी जारी रखेंगे?
या आप उनकी आवाज़ बनेंगे जिसे नकार दिया गया?