एक सच्चाई जो कई लोग अनुभव करते हैं, कम ही बोलते हैं।अपने ही देश में, कुछ हिंदू खुद को पराया महसूस करते हैं.हम हमेशा कहते हैं - भारत सबके लिए है।हाँ, ऐसा होना चाहिए। लेकिन ज़मीनी हक़ीक़त कुछ और ही कहती है।भारत भर में कई जगहों पर, हिंदू परिवार चुपचाप कुछ इलाकों को छोड़ रहे हैं।क्यों? गरीबी की वजह से नहीं।
सुविधाओं की कमी की वजह से नहीं।
बल्कि मुस्लिम-बहुल इलाकों में डर, अलगाव और धीरे-धीरे होने वाली बदमाशी की वजह से।आइए इस असहज सच्चाई पर बात करें - नफ़रत फैलाने के लिए नहीं, बल्कि अपनी आँखें खोलने के लिए।
1. इसकी शुरुआत छोटे-छोटे बदलावों से होती है जिन्हें लोग नज़रअंदाज़ कर देते हैं।
शुरू में तो सब ठीक लगता है।कुछ हिंदू परिवार मुस्लिम पड़ोसियों के बीच शांति से रहते हैं।कोई समस्या नहीं। कोई तनाव नहीं। ज़िंदगी चलती रहती है।लेकिन धीरे-धीरे बदलाव शुरू होते हैं:
- लाउडस्पीकरों की संख्या बढ़ जाती है
- हर जगह स्थानीय मांस की दुकानें खुल जाती हैं
- होली, दिवाली जैसे त्योहारों पर रोक लग जाती है
- तेज़ संगीत या पूजा की आवाज़ें शिकायतों या धमकियों का कारण बनती हैं
कोई भी खुलकर कुछ नहीं कहता। लेकिन संदेश साफ़ है -यह इलाका अब तुम्हारा नहीं है।
2. स्थानीय बहुसंख्यक दैनिक जीवन पर हावी होने लगते हैं
जब मुसलमानों की संख्या 60-70% हो जाती है, तो माहौल बदल जाता है।अब हिंदू रीति-रिवाजों का विरोध शुरू हो जाता है।
- सड़कों पर गरबा या दुर्गा पंडाल की अनुमति नहीं है
- पुलिस की अनुमति के बिना राम नवमी या हनुमान जयंती के जुलूस नहीं निकाले जा सकते
- स्कूलों का समय और सार्वजनिक स्थानों का उपयोग शुक्रवार की नमाज़ के आसपास समायोजित होने लगता है
और अगर कोई हिंदू असहजता व्यक्त करता है, तो उसे कहा जाता है -"तुम यहाँ अल्पसंख्यक हो। समायोजित हो जाओ।"
3. महिलाएँ असुरक्षित महसूस करती हैं और मंदिरों में उत्पीड़न होता है
ऐसे कई इलाकों में, हिंदू महिलाओं को टिप्पणियों, घूरने या नैतिक पुलिसिंग का सामना करना पड़ता है।बिंदी, चूड़ियाँ या पारंपरिक पोशाक पहनने वाली लड़कियों को घूरा जाता है या उनका मज़ाक उड़ाया जाता है।विभिन्न धर्मों के लोगों पर उत्पीड़न भी बढ़ता है - जिसे अक्सर स्थानीय पुलिस नज़रअंदाज़ कर देती है।
मंदिरों में:
- ध्वनि प्रतिबंध
- अज़ान के दौरान प्रवेश निषेध
- कुछ मामलों में तोड़फोड़
कोई भी विरोध करने की हिम्मत नहीं करता। चुप्पी ही जीवन रक्षा का उपाय बन जाती है।
4. राजनीतिक इच्छाशक्ति के बिना पुलिस की मौजूदगी का कोई मतलब नहीं है।
हिंदू शिकायत भी करें, तो स्थानीय पुलिस अक्सर तटस्थ या डरी हुई रहती है।
क्यों? "सांप्रदायिक" लेबल का डर।
राजनीतिक दबाव का डर।सोशल मीडिया पर आक्रोश का डर।
नतीजा?
- धमकियों को नज़रअंदाज़ कर दिया जाता है।
- ज़मीन पर अतिक्रमण को "सुलझाया" जाता है।
- हिंसा को "झड़प" कहा जाता है - जिसका कभी स्पष्ट रूप से नाम नहीं लिया जाता।
कानून तो है, लेकिन न्याय गायब है।
5. व्यवसाय बंद हो जाते हैं, मकान मकान में बिक जाते हैं, छात्रावास घर बदल जाते हैं
हिंदू पर बहिष्कार या दबाव बढ़ना प्रतीत होता है- "उससे कुछ मत खरीदो, वह हमसे नहीं है।"- "उसकी दुकान मस्जिद के पास है, उसे हटा दो।"
परिवार के आवास में शामिल हैं - बार-बार क्रोएशिया में।कोई बड़ा विरोध नहीं। कोई मीडिया विज्ञापन नहीं।बस यात्री निकल जाते हैं।परिवर्तन परिवर्तन ऐसे ही होता है - कानून से नहीं, बल्कि डर से।
6. एकतरफ़ा "धर्मनिरपेक्षता" कट्टरपंथियों को दुस्साहसी बनने में मदद करती है
अगर कोई हिंदू समूह आवाज़ उठाता है, तो मीडिया कहता है:"सांप्रदायिक तनाव बढ़ रहा है।"लेकिन जब कट्टरपंथी पक्ष धमकी देता है, गाली-गलौज करता है, या परेशान करता है -कोई रिपोर्ट नहीं करता। कोई राष्ट्रीय आक्रोश नहीं।यह दोहरा मापदंड कट्टरपंथियों को आत्मविश्वास देता है:
"कुछ भी करो - कोई तुम्हें रोकेगा नहीं।"
और ठीक यही होता है - धीरे-धीरे, लगातार।
7. संख्या कम होते ही, संस्कृति की जगह डर हावी हो जाता है।
जब कुछ ही हिंदू परिवार बचते हैं, तो वे कोई भी उत्सव धूमधाम से मनाना बंद कर देते हैं।
- बाहर दीपावली के दीये नहीं जलाए जाते
- तेज़ आवाज़ में आरती नहीं की जाती
- उत्सव की रोशनी या भजन नहीं गाए जाते
होली भी जोखिम भरी हो जाती है। किसी पर एक भी गलत रंग, और भीड़ जमा हो सकती है।इसलिए लोग चुपचाप रहते हैं, चुपचाप रहते हैं - जैसे अपने ही शहर में मेहमान हों।
8. लव जिहाद और धमकाने की तरकीबें डर को और बढ़ा देती हैं
कई हिंदू माता-पिता कहते हैं - "हमारी बेटियों को बाहर खुलकर बात करने मत दो।"क्यों?क्योंकि झूठी पहचान, बनावटी रवैए, विरोध करने पर धमकियों की कहानियाँ फैलती हैं।अगर कोई बोलता है, तो उसे "दक्षिणपंथी" या "फर्जी खबर फैलाने वाला" कहा जाता है।लेकिन डर असली है। उन परिवारों से पूछिए जिन्होंने इसका सामना किया है।
9. यह सिर्फ़ आस्था का मामला नहीं है - यह प्रभुत्व का मामला है।
कई मुसलमान हिंदुओं के साथ शांतिपूर्वक रहते हैं। इसमें कोई शक नहीं।लेकिन जब कट्टरपंथी तत्व स्थानीय सत्ता हासिल कर लेते हैं, तो वे सह-अस्तित्व नहीं चाहते।
वे नियंत्रण चाहते हैं।इन पर नियंत्रण:
- वे ध्वनियाँ जिन्हें आप बजा सकते हैं
- वे कपड़े जिन्हें आप पहन सकते हैं
- वे सड़कें जिन्हें आप इस्तेमाल कर सकते हैं
- वे शब्द जिन्हें आप बोल सकते हैं
और तभी यह "मिश्रित क्षेत्र" नहीं रह जाता -यह धर्म के लिए वर्जित क्षेत्र बन जाता है।
10. कोई भी इसके बारे में खुलकर नहीं बोलता - डर या अपराधबोध के कारण।
मीडिया भी इन विषयों से बचता है।
प्रतिक्रिया का डर।दंगों का डर।
"इस्लामोफोबिक" कहलाने का डर।
इसलिए हिंदू चुपचाप सहते हैं।
घर बदलते हैं। स्कूल बदलते हैं। पूजा-पाठ बंद कर देते हैं।और सबसे दुखद बात - अपने बच्चों को सिखाते हैं: "बेटा, ज़ोर से मत बोलो।"इस तरह पूरे इलाके अपना धर्म खो देते हैं।
नफ़रत नहीं। सिर्फ़ सच्चाई।यह किसी समुदाय पर हमला नहीं है।यह अपने ही देश में बेबस हिंदुओं की चीख़ है।हर हिंदू वर्चस्व नहीं चाहता। हम सम्मान चाहते हैं।हम बिना किसी डर के रहने, पूजा करने और बच्चों की परवरिश के लिए सुरक्षित जगह चाहते हैं।लेकिन वह जगह सिकुड़ रही है - और कोई बोल नहीं रहा।आइए, बोलने से पहले किसी और कैराना, मालदा या मेवात का इंतज़ार न करें।आइए, उन खामोश हिंदुओं की बात करें जिन्हें जबरन बाहर निकाला गया - क़ानून से नहीं, बल्कि डरा-धमकाकर।क्योंकि अगर हिंदू बहुल भारत में हिंदू सुरक्षित महसूस नहीं कर सकते, तोहम कहाँ सुरक्षित महसूस करेंगे?
यह नफ़रत भरी बातें नहीं हैं। यह आहत करने वाली बातें हैं।और जब लंबे समय तक नज़रअंदाज़ किया जाता है, तो आहत बातें इतिहास बन जाती हैं।