एक सवाल जो हर भारतीय को पूछना चाहिए - खुली आँखों और सच्चे दिल से।
परिचय: एक राष्ट्र, दो नियम?
भारत धर्म, शांति और आध्यात्मिक विरासत की भूमि है। प्राचीन काल से ही इस भूमि ने हर विचार, हर विश्वास का स्वागत किया है। लेकिन आज कुछ अजीब हो रहा है।अगर कोई चिल्लाता है "हिंदू संस्कृति प्रतिगामी है", तो इसे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता माना जाता है।लेकिन अगर कोई कहता है "हर हर महादेव", तो इसे आक्रामक कहा जाता है।
अगर कुछ समूह "हिंदुओं से आज़ादी" के नारे लगाते हैं, तो यह एक क्रांतिकारी विरोध बन जाता है।लेकिन अगर कोई कहता है "हमें राम राज्य चाहिए", तो यह धर्मनिरपेक्षता के लिए खतरा बन जाता है।
यह दोहरा मापदंड क्यों? यह चुनिंदा आक्रोश क्यों?आइए सच बोलें। साहसपूर्वक, लेकिन सम्मानपूर्वक।
1. जब हिंदू विरोधी नारे लगाए जाते हैं, तो वह आंदोलन बन जाता है।
विरोध के नाम पर, कई रैलियों में ऐसे नारे लगाए जाते हैं जो सीधे तौर पर हिंदू मान्यताओं का अपमान करते हैं - उन्हें "मनुवादी", "ब्राह्मणवादी", "दमनकारी" या इससे भी बदतर कहा जाता है।मंदिरों का मज़ाक उड़ाया जाता है। श्लोकों को तोड़-मरोड़कर पेश किया जाता है। कॉलेज के नाटकों, सड़क पर विरोध प्रदर्शनों, यहाँ तक कि फिल्मों में भी हिंदू देवताओं का अपमान किया जाता है।लेकिन निंदा करने के बजाय, मीडिया, शिक्षा जगत और कार्यकर्ता समूहों के कुछ वर्ग अक्सर ऐसे नारों का जश्न मनाते हैं - इसे "प्रतिरोध" कहते हैं।क्या यह प्रतिरोध है या सिर्फ़ बड़े-बड़े अंग्रेजी शब्दों के पीछे छिपी लक्षित नफ़रत?
2. लेकिन जैसे ही कोई हिंदू गर्व से नारा लगाता है - वह 'सांप्रदायिक' हो जाता है।
अगर कोई युवा "भारत माता की जय" का नारा लगाता है - तो कुछ लोग इसे कट्टर राष्ट्रवाद कहते हैं।अगर कोई "वंदे मातरम" कहता है, तो उससे पूछा जाता है, "तुम इसे ज़बरदस्ती क्यों कर रहे हो?"अगर कोई छात्र समूह भजन गाता है या कॉलेज में गीता पाठ का आयोजन करता है, तो अचानक प्रशासन घबरा जाता है - "क्या होगा अगर अल्पसंख्यक असुरक्षित महसूस करने लगे?"क्यों? अपनी संस्कृति के प्रति प्रेम कब से ख़तरा बन गया?
3. मंदिर की घंटियाँ 'शोर' हैं, लेकिन लाउडस्पीकर 'धर्मनिरपेक्ष'?
कई शहरों में, मंदिरों की आरती की आवाज़ कम करने को कहा जाता है।लेकिन मस्जिदों के लाउडस्पीकर - चाहे दिन में पाँच बार ही क्यों न बजे हों, सुबह पाँच बजे भी - अछूते रहते हैं।ऐसा असंतुलन क्यों?सभी धर्मों का सम्मान करने का मतलब किसी एक धर्म का बार-बार अनादर करना नहीं है।
4. टीवी बहसों में 'हिंदू अतिवाद' का नारा लगाया जाता है, लेकिन हिंदू-विरोधी खुलेआम गालियों को नज़रअंदाज़ कर दिया जाता है।
आप "हिंदू आतंकवाद", "भगवा ख़तरा", "हिंदुत्व फ़ासीवाद" पर बहसें देखेंगे।
लेकिन कश्मीरी हिंदुओं के नरसंहार, मंदिरों के अपवित्रीकरण, या हिंदुओं के ख़िलाफ़ रोज़मर्रा के नफ़रत भरे अपराधों पर कितनी बहसें होती हैं?जब हिंदू बोलते हैं, तो उन्हें लेबल लगाकर चुप करा दिया जाता है। जब दूसरे हिंदुओं का अपमान करते हैं, तो उन्हें जगह, सहानुभूति और नारे मिलते हैं।
5. हिंदू त्योहारों पर हमेशा सवाल क्यों उठाए जाते हैं?
- दिवाली प्रदूषण फैलाती है
- होली पानी की बर्बादी है
- कुंभ कोविड फैलाने वाला है
- करवा चौथ पितृसत्तात्मक है
लेकिन नए साल की पार्टियाँ "जीवंत युवा संस्कृति" हैं।बकरीद पर क़त्लेआम "आस्था" है।सड़कों पर शुक्रवार की नमाज़ "अधिकार" है।आधुनिकता के नाम पर सिर्फ़ हिंदू संस्कृति को ही क्यों निशाना बनाया जाता है?
6. हिंदू समर्थक आवाज़ों का मज़ाक उड़ाया जाता है, उन्हें मंच से हटा दिया जाता है, यहाँ तक कि जेल भी भेज दिया जाता है।
आज, अगर आप मंदिरों के लिए, हिंदू हितों के लिए, या धर्मांतरण माफियाओं के खिलाफ बोलते हैं, तो आपको ऑनलाइन दुर्व्यवहार, कानूनी धमकियों और "हाशिये पर", "भक्त" या "कट्टरपंथी" कहे जाने का खतरा रहता है।कई छात्र और युवा "मुझे गर्व से हिंदू हूँ" कहने से डरते हैं।ज़रा सोचिए - भारत में, एक हिंदू युवा हिंदू धर्म के लिए बोलने से डरता है।
7. चयनात्मक धर्मनिरपेक्षता = मौन भेदभाव
सच्ची धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है सभी के प्रति समान सम्मान। लेकिन आज हम जो देख रहे हैं वह चयनात्मक धर्मनिरपेक्षता है - जहाँ बहुसंख्यकों का मज़ाक उड़ाया जाता है, उन्हें किनारे कर दिया जाता है और उन्हें गुमराह किया जाता है।और दुख की बात है कि यह विदेशी आक्रमणकारियों द्वारा नहीं किया जाता - यह हमारे अपने शिक्षित वर्ग, मशहूर हस्तियों, प्रभावशाली लोगों और प्रोफेसरों द्वारा किया जाता है।वे यह नहीं कहते कि "सभी धर्म एक जैसे हैं"। वे केवल यही कहते हैं, "हिंदुओं, अच्छा व्यवहार करो।"
8. हम प्रभुत्व नहीं, सिर्फ़ सम्मान की माँग कर रहे हैं।
हिंदू विशेष अधिकार नहीं माँग रहे। हम सिर्फ़ समान व्यवहार, समान सम्मान, समान आवाज़ की माँग कर रहे हैं।क्या राम, कृष्ण, शिवाजी, विवेकानंद की धरती पर यह सब बहुत ज़्यादा है?
पूछने का समय, जागने का समय
अगर हिंदुओं का अपमान करना विरोध है,
और हिंदू धर्म से प्रेम करना उकसावे की बात है -
तो हम किस तरह की धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा दे रहे हैं?
भारत सबका है। लेकिन हिंदू गरिमा की कीमत पर नहीं।यह नफ़रत भरी बातें नहीं हैं। यह आहत करने वाली बातें हैं - उस सभ्यता की ओर से जिसने दुनिया को शांति, योग और आध्यात्मिक प्रकाश दिया है।
हम हिंसा नहीं चाहते। हम सिर्फ़ निष्पक्षता चाहते हैं।हम बदला नहीं चाहते। हम सिर्फ़ सच्चाई चाहते हैं।और अब समय आ गया है कि हम अपनी बात कहें। इससे पहले कि बहुत देर हो जाए।