“मनु और मैं साथ में सोते रहे हैं... यह देखने के लिए कि क्या मैं ब्रह्मचर्य का पूरी तरह से पालन कर सकता हूँ।”- उनकी अपनी लिखी बातों से। आपको बताया गया था कि वह एक महात्मा थे। लेकिन सच्चाई ज़्यादा गहरी है और पूरी तरह से डॉक्यूमेंटेड है।
आपको बताया गया था कि गांधी एक महात्मा थे।आपको यह नहीं बताया गया था कि उन्होंने जवान औरतों के साथ अजीबोगरीब बिना कपड़ों के ब्रह्मचर्य के एक्सपेरिमेंट किए, जिसमें उनकी टीनएज पोती भी शामिल थी।यह गॉसिप नहीं है। ये उनकी अपनी बातें हैं।
गांधी ने 1906 में ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) की कसम खाई थी। लेकिन चुपचाप खुद पर काबू रखने के बजाय, उन्होंने इसे सबके सामने तमाशा बना दिया।उन्होंने कहा कि इच्छा को रोकना काफी नहीं है, उन्हें खुद को टेस्ट करने की ज़रूरत है। और उन्होंने ऐसा करने का सबसे अजीब तरीका चुना।
उनका लॉजिक?
“बिना उत्तेजना के बिना बिना कपड़ों के औरतों के साथ सोना मेरी पवित्रता साबित करता है।”उनके सब्जेक्ट?
🔹 टीनएज लड़कियां
🔹 आश्रम की औरतें
🔹 उनकी अपनी पोती, मनु गांधी, तब 18 साल की
🔹 आभा गांधी, एक और जवान फॉलोवर
गांधी सालों तक मनु गांधी के साथ बिना कपड़ों के सोए। उन्होंने इसे अपना “ब्रह्मचर्य टेस्ट” कहा।उन्होंने दावा किया:
"अगर मैं किसी नंगी लड़की के पास अपनी इच्छा को कंट्रोल कर सकता हूँ, तो मैं हवस पर जीत हासिल कर सकता हूँ।"लेकिन मनु तो बस एक बच्ची थी जो उनसे इमोशनल तौर पर बहुत डरती थी। क्या यह स्पिरिचुअल ट्रेनिंग थी या साइकोलॉजिकल मैनिपुलेशन?
यह कभी-कभार नहीं होता था। यह रूटीन था।वह लड़कियों के साथ नहाते भी थे, तय करते थे कि वे क्या पहनें, और एक बार एक लड़की को नहाने के बाद नंगी रहने के बजाय तौलिया इस्तेमाल करने पर सज़ा दी, क्योंकि वह लालच का विरोध करने के लिए "अपने दिमाग को ट्रेन" करना चाहते थे।क्या यह आपको संत जैसा लगता है?
गांधी ने हरिजन (1947) में लिखा:
"मैं इसे गलत मानता हूँ कि शादी के बाहर आदमी या औरत अपनी सेक्सुअल इच्छा को पूरा करें... लेकिन मैं इसे गलत नहीं मानता जब यह स्पिरिचुअल शुद्धि के लिए किया जाता है।"इस तरह उन्होंने इस पागलपन को सही ठहराया।
जब उनके अपने फॉलोअर्स ने एतराज़ जताया, तो गांधी भड़क गए।सरदार पटेल, राजाजी और एंड्रयूज भी उनके बर्ताव से परेशान थे।लेकिन उन्होंने उन्हें ऐसी लाइनें कहकर दोषी महसूस कराया:"तुम्हें मेरे सच पर शक है? तो तुम मेरे आश्रम के लायक नहीं हो।"यह सिर्फ़ पर्सनल नहीं था। इसने देश के फ़ैसलों को तय किया।दूसरों की नैतिकता को कंट्रोल करने के गांधी के जुनून ने आज़ादी के आंदोलन पर भी असर डाला।वह उपवास, कताई या अपने ब्रह्मचर्य की परीक्षा पर ध्यान देने के लिए पॉलिटिकल एक्शन में देरी करते थे।
नेहरू परेशान थे। बोस गुस्से में थे।
मनु गांधी ने एक बार पूछा, "अगर यह ब्रह्मचर्य के लिए है, तो मैं क्यों?"
गांधी ने जवाब दिया:
"क्योंकि तुम मेरे करीब हो, और मुझे तुम पर भरोसा है।"
यह आध्यात्मिक शब्दजाल में लिपटी टेक्स्टबुक ग्रूमिंग है।
फिर भी आपकी टेक्स्टबुक्स उन्हें "राष्ट्रपिता" कहती हैं।
जब बंटवारे के दंगे हुए, तो गांधी ने फिर से इसे अपने बारे में बना लिया:मैं तब तक अनशन करूंगा जब तक हिंदू जामा मस्जिद से बाहर नहीं निकल जाते?
कोई प्लान नहीं। कोई अकाउंटेबिलिटी नहीं। बस ड्रामा।और जब दिल्ली एक पल के लिए शांत हुई, तो उसने क्रेडिट ले लिया।
एक आदमी जो अपनी हवस टेस्ट करने के लिए नाबालिगों के साथ बिना कपड़ों के सोता था।जिसने महिलाओं के अंडरवियर पर हुक्म चलाया।जिसने अपनी नैतिकता पर सवाल उठाने पर नेशनल लीडर्स को निकाल दिया।और आपसे कहा गया:
“उसने हमें प्यार और सच्चाई से आज़ादी दी।”
कोई भी सवाल करने से ऊपर नहीं है। गांधी भी नहीं।खासकर तब जब उनकी अपनी लिखाई “सच” के रूप में छिपे कंट्रोल, साइकोलॉजिकल एब्यूज और भ्रम के पैटर्न को सामने लाती है।मूर्तियों की पूजा करना बंद करो। फैक्ट्स पढ़ना शुरू करो।
गांधी ने नैतिकता की कमी को अच्छाई की धोती में लपेटकर देश को बेवकूफ बनाया।
वह महात्मा नहीं थे। वह एक मास्टर मैनिपुलेटर थे।